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屈原的作品有哪些

发布网友 发布时间:2022-04-22 05:56

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好二三四 时间:2022-05-22 08:02

屈原的诗句整理如下:

1、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——屈原《离骚》

2、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

3、渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。——屈原《渔父》

4、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

5、若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。——屈原《九歌·山鬼》

6、屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。——屈原《渔父》

7、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——屈原《离骚》

8、鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《九章》

9、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——屈原《九歌·山鬼》

10、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

11、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。——屈原《离骚》

12、后皇嘉树,橘徕服兮。——屈原《橘颂》

13、山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,君思我兮然疑作。——屈原《九歌·山鬼》

14、帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。——屈原《离骚》

15、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。——屈原《九歌·湘夫人》

16、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。——屈原《卜居》

17、天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

18、带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐。——屈原《涉江》

19、路漫漫其修远兮,徐弭节而高厉。——屈原《远游》

20、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

21、愿岁并谢,与长友兮。——屈原《九章》

22、既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。——屈原《九歌·山鬼》

23、魂兮归来,哀江南!——屈原《招魂》

24、皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。——屈原《哀郢》

25、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》

26、浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。——屈原《九歌·云中君》

27、登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。——屈原《涉江》

28、满堂兮美人,忽独与余兮目成。——屈原《九歌·少司命》

29、屈原曰:吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶乎?——屈原《渔父》

30、安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?——屈原《渔父》

31、渔父曰:圣人不凝滞于物,而能与世推移。——屈原《渔父》

32、或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。——屈原《九章》

33、虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。——屈原《离骚》

34、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》

35、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——屈原《卜居》

36、世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?——屈原《渔父》

37、成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——屈原《九歌·礼魂》

38、君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?——屈原《九歌·湘君》

39、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

40、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

41、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。——屈原《渔父》

42、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

43、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。——屈原《九歌·湘夫人》

44、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

45、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

46、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌·湘夫人》

47、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。——屈原《国殇》

48、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。——屈原《国殇》

49、湛湛江水兮,上有枫。——屈原《招魂》

50、余幼好此奇服兮,年既老而不衰。——屈原《涉江》

51、揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。——屈原《离骚》

52、纷吾既有此内美兮,又重之以修能。——屈原《离骚》

53、何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?——屈原《离骚》

54、屈原曰:吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?——屈原《卜居》

55、九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》

56、捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。——屈原《九歌·湘夫人》

57、心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。——屈原《哀郢》

58、抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。——屈原《离骚》

59、去故乡而就远兮,遵江夏以。——屈原《哀郢》

60、朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。——屈原《离骚》

61、哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。——屈原《哀郢》

62、日月安属?——屈原《天问》

63、入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。——屈原《九歌·少司命》

、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——屈原《九歌·东君》

65、秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。——屈原《九歌·少司命》

66、蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。——屈原《九歌·云中君》

67、时不可兮再得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌·湘君》

68、采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。——屈原《九歌·湘君》

69、秉德无私,参天地兮。——屈原《九章》

70、受命不迁,生南国兮。——屈原《九章》

71、悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。——屈原《远游》

72、仍羽人于丹丘,留不死之旧乡。——屈原《远游》

73、愿陈情以白行兮,得罪过之不意。——屈原《九章》

74、长人千仞,惟魂是索些。——屈原《招魂》

75、上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。——屈原《招魂》

76、去君之恒干,何为四方些?——屈原《招魂》

77、心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。——屈原《九歌·湘君》

78、灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。——屈原《九歌·云中君》

79、美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。——屈原《九歌·湘君》

80、悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。——屈原《离骚》

81、回朕车以复路兮,及行迷之未远。——屈原《离骚》

82、怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。——屈原《离骚》

83、固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。——屈原《离骚》

84、步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。——屈原《离骚》

85、宁溘死以兮,余不忍为此态也。——屈原《离骚》

86、忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。——屈原《离骚》

87、佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。——屈原《离骚》

88、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。——屈原《离骚》

、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。——屈原《离骚》

90、日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。——屈原《离骚》

91、时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。——屈原《离骚》

92、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——屈原《离骚》

93、飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。——屈原《离骚》

94、朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。——屈原《离骚》

95、雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。——屈原《离骚》

96、曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。——屈原《离骚》

97、悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。——屈原《九章》

98、筑室兮水中,葺之兮荷盖;——屈原《九歌·湘夫人》

99、绿叶素荣,纷其可喜兮。——屈原《九章》

100、青春受谢,白日昭只。——屈原《大招》

101、思美人兮,擥涕而竚眙。——屈原《思美人》

102、采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。——屈原《九歌·山鬼》

103、怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。——屈原《九歌·山鬼》

104、思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。——屈原《九歌·云中君》

105、乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。——屈原《九歌·山鬼》

106、子交手兮东行,送美人兮南浦。——屈原《九歌·河伯》

107、列星安陈?——屈原《天问》

108、登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,  与日月兮同光。——屈原《九章》

109、苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。——屈原《九章》

110、吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。——屈原《九章》

111、皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。——屈原《离骚》

112、」众不可户说兮,孰云察余之中情?——屈原《离骚》

113、驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。——屈原《离骚》

114、为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。——屈原《离骚》

115、羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。——屈原《哀郢》

116、屈原既放,三年不得复见。——屈原《卜居》

117、上下未形,何由考之?——屈原《天问》

118、善不由外来兮,名不可以虚作。——屈原《九章》

119、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——屈原《九章》

120、道思作颂,聊以自救兮。——屈原《九章》

121、怀瑾握瑜兮,穷不知所示。——屈原《九章》

122、不任汩鸿,师何以尚之?——屈原《天问》

123、白蜺婴茀,胡为此堂?——屈原《天问》

124、安得夫良药,不能固臧?——屈原《天问》

125、玄鸟致贻,女何喜?——屈原《天问》

126、何亲就上帝罚,殷之命以不救?——屈原《天问》

127、何试上自予,忠名弥彰?——屈原《天问》

128、情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也。——屈原《九章》

129、用君之心,行君之意。——屈原《卜居》

130、龟策诚不能知此事。——屈原《卜居》

131、宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?——屈原《卜居》

132、宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?——屈原《卜居》

133、宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?——屈原《卜居》

134、心烦虑乱,不知所从。——屈原《卜居》

135、朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。——屈原《九歌·湘夫人》

136、闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。——屈原《九歌·湘夫人》

137、合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。——屈原《九歌·湘夫人》

138、荒忽兮远望,观流水兮潺湲。——屈原《九歌·湘夫人》

139、登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。——屈原《哀郢》

140、凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄。——屈原《哀郢》

141、心絓结而不解兮,思蹇产而不释。——屈原《哀郢》

142、楫齐杨以容与兮,哀见君而不再得。——屈原《哀郢》

143、陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。——屈原《离骚》

144、民离散而相失兮,方仲春而东迁。——屈原《哀郢》

145、椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。——屈原《离骚》

146、和调度以自娱兮,聊浮游而求女。——屈原《离骚》

147、登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。——屈原《九歌·湘夫人》

148、鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上。——屈原《九歌·湘夫人》

149、思九州之博大兮,岂惟是其有女?——屈原《离骚》

150、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!——屈原《离骚》

151、乱曰:曼余目以流观兮,冀一反之何时。——屈原《哀郢》

152、禹何所成?——屈原《天问》

153、九天之际,安放安属?——屈原《天问》

154、涉江  余幼好此奇服兮,年既老而不衰。——屈原《九章》

155、带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,  被明月兮佩宝璐。——屈原《九章》

156、乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。——屈原《九歌·河伯》

157、皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。——屈原《离骚(节选)》

158、名余曰正则兮,字余曰灵均。——屈原《离骚(节选)》

159、愁人兮奈何,愿若今兮无亏。——屈原《九歌·大司命》

160、望美人兮未来,临风怳兮浩歌。——屈原《九歌·少司命》

161、纷总总兮九州,何寿夭兮在予。——屈原《九歌·大司命》

162、被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。——屈原《九歌·山鬼》

163、杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。——屈原《九歌·山鬼》

1、郁结纡轸兮,离愍而长鞠。——屈原《怀沙》

165、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——屈原《抽思》

166、离娄微睇兮,瞽谓之不明。——屈原《怀沙》

167、秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。——屈原《九歌·少司命》

168、背膺牉以交痛兮,心郁结不纡轸。——屈原《惜诵》

169、梼木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮。——屈原《惜诵》

170、擥大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。——屈原《思美人》

171、春气奋发,万物遽只。——屈原《大招》

172、魂乎无北!——屈原《大招》

173、北方不可以止些。——屈原《招魂》

174、朱明承夜兮,时不可以淹。——屈原《招魂》

175、稻粢穱麦,挐黄梁些。——屈原《招魂》

176、悬火延起兮,玄颜烝。——屈原《招魂》

177、五谷六仞,设菰梁只。——屈原《大招》

178、天白颢颢,寒凝凝只。——屈原《大招》

179、滂心绰态,姣丽施只。——屈原《大招》

180、令沅湘兮无波,使江水兮安流。——屈原《九歌·湘君》

181、南房小坛,观绝霤只。——屈原《大招》

182、鸿鹄代游,曼骕驦只。——屈原《大招》

183、鸟次兮屋上,水周兮堂下。——屈原《九歌·湘君》

184、捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦。——屈原《九歌·湘君》

185、览冀州兮有余,横四海兮焉穷。——屈原《九歌·云中君》

186、石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。——屈原《九歌·湘君》

187、交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。——屈原《九歌·湘君》

188、静以安只。——屈原《大招》

1、横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。——屈原《九歌·湘君》

190、惜诵以致愍兮,发愤以抒情。——屈原《惜诵》

191、所非忠而言之兮,指苍天以为正。——屈原《惜诵》

192、朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。——屈原《招魂》

193、帝告巫阳曰:有人在下,我欲辅之。——屈原《招魂》

194、魂魄离散,汝筮予之。——屈原《招魂》

195、巫阳对曰:掌梦!——屈原《招魂》

196、超无为以至清兮,与泰初而为邻。——屈原《远游》

197、曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!——屈原《离骚》

198、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》

199、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——屈原《离骚》

200、余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。——屈原《离骚》

201、忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。——屈原《离骚》

202、朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;——屈原《九歌》

203、跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。——屈原《离骚》

204、背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。——屈原《离骚》

205、美人既醉,朱颜酡些。——屈原《招魂》

206、苏世,横而不流兮。——屈原《九章》

207、表兮山之上,云容容兮而在下;——屈原《九歌》

208、凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》

209、桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;——屈原《九歌》

210、众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。——屈原《离骚》

211、民生各有所乐兮,余独好修以为常。——屈原《离骚》

212、绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;——屈原《九歌》

213、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

214、雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;——屈原《九歌》

215、霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。——屈原《九章》

216、扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。——屈原《离骚》

217、羲和之未扬,若华何光?——屈原《天问》

218、何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?——屈原《离骚》

219、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。——屈原《九歌·山鬼》

220、目极千里兮,伤春心。——屈原《招魂》

221、留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。——屈原《九歌·山鬼》

222、路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

223、顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。——屈原《哀郢》

224、曰:遂古之初,谁传道之?——屈原《天问》

225、搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!——屈原《九歌·湘夫人》

226、增冰峨峨,飞雪千里些。——屈原《招魂》

227、欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。——屈原《离骚》

228、鸷鸟之不群兮,自前世而固然。——屈原《离骚》

229、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。——屈原《离骚》

230、芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。——屈原《离骚》

231、吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。——屈原《离骚》

232、进不入以离尤兮,退将复修吾初服。——屈原《离骚》

233、冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。——屈原《离骚》

234、览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?——屈原《离骚》

235、何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?——屈原《离骚》

236、屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。——屈原《离骚》

237、老冉冉其将至兮,恐修名之不立。——屈原《离骚》

238、余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。——屈原《离骚》

239、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。——屈原《离骚》

240、余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。——屈原《离骚》

241、畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。——屈原《离骚》

242、荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。——屈原《离骚》

243、兰膏明烛,华灯错些。——屈原《招魂》

244、妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。——屈原《九章》

245、不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。——屈原《九章》

246、易初本迪兮,君子所鄙。——屈原《九章》

247、变白以为黑兮,倒上以为下。——屈原《九章》

248、凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。——屈原《九章》

249、闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。——屈原《九章》

250、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!——屈原《九章》

251、介子忠而立枯兮,文君寤而追求。——屈原《九章》

252、女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。——屈原《离骚》

253、纷緼宜修,姱而不丑兮。——屈原《九章》

254、悲回风  悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。——屈原《九章》

255、伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。——屈原《九章》

256、入景响之无应兮,闻省想而不可得。——屈原《九章》

257、保神明之清澄兮,精气入而麤秽除。——屈原《远游》

258、朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。——屈原《离骚》

259、既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!——屈原《离骚》

260、摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。——屈原《离骚》

261、岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!——屈原《离骚》

262、忽奔走以先后兮,及前王之踵武。——屈原《离骚》

263、岂其有他故兮,莫好修之害也!——屈原《离骚》

2、余以兰为可恃兮,羌无实而容长。——屈原《离骚》

265、冥昭瞢暗,谁能极之?——屈原《天问》

266、冯翼惟象,何以识之?——屈原《天问》

267、圜则九重,孰营度之?——屈原《天问》

268、惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。——屈原《哀郢》

269、露申辛夷,死林薄兮。——屈原《九章》

270、腥臊并御,芳不得薄兮。——屈原《九章》

271、入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。——屈原《九章》

272、山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。——屈原《九章》

273、哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。——屈原《九章》

274、悲秋风之动容兮,何回极之浮浮。——屈原《九章》

275、皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?——屈原《九章》

276、渔父见而问之曰:子非三闾大夫与?——屈原《渔父》

277、众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?——屈原《渔父》

278、何故深思高举,自令放为?——屈原《渔父》

279、音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊。——屈原《远游》

280、君无上天些。——屈原《招魂》

281、魂兮归来!——屈原《招魂》

282、彷徉无所倚,广大无所极些。——屈原《招魂》

283、雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。——屈原《招魂》

284、二八侍宿,射递代些。——屈原《招魂》

285、胹鳖炮羔,有柘浆些。——屈原《招魂》

286、曰道可受兮,不可传;其小无内兮,其大无垠。——屈原《远游》

287、汜容与而遐举兮,聊抑志而自弭。——屈原《远游》

288、夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。——屈原《远游》

2、纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。——屈原《九章》

290、漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。——屈原《远游》

291、恐天时之代序兮,耀灵晔而西征。——屈原《远游》

292、高阳邈以远兮,余将焉所程?——屈原《远游》

293、重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。——屈原《远游》

294、轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。——屈原《远游》

295、餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。——屈原《远游》

296、微霜降而下沦兮,悼芳草之先蘦。——屈原《远游》

297、聊仿佯而逍遥兮,永历年而无成。——屈原《远游》

298、谁可与玩斯遗芳兮?——屈原《远游》

299、长向风而舒情。——屈原《远游》

300、闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。——屈原《远游》

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热心网友 时间:2022-05-22 05:10

屈原的作品有《离*》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议。

其中,《离*》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的*抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。

扩展资料:

大体说来,《离*》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离*》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。

《离*》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。

参考资料来源:百度百科--屈原

热心网友 时间:2022-05-22 06:28

屈原作品,共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离*》、《天问》、《招魂》各一篇。

《离*》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离*”,东汉王逸释为:“离,别也;*,愁也。”《离*》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。

主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“*”体诗歌形式,对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是:《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者,王逸都定为屈原。

《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离*》之外的另一篇长诗,有浓厚的道家色彩。也是其代表作之一,收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。

诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事,表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑,以及他追求真理的探索精神。《天问》是中国古典诗坛上的一朵奇葩,被誉为是“千古万古至奇之作”。

热心网友 时间:2022-05-22 08:02

屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离*》一篇,《天问》一篇,《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》),《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》),《远游》《卜居》《渔父》各一篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》一篇。
有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证,屈原作品,共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离*》《天问》《招魂》各一篇。

热心网友 时间:2022-05-22 09:54

 《九章》是屈原写的一组抒情诗,一共9篇。即《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《九章》组诗中数《哀郢》最深刻地表达了屈原的爱国主义思想。《九章》和《离*》 是一类型的作品,区别在于《离*》是屈原平生综合性的自我叙述,而《九章》则是具体的片断生活的记录和心情的显现。《九章》是研究屈原生平和思想最有价值的材 料。

  《天问》是我国文学史上罕见的一篇奇文。它以一个 “日”字领起,作者一口气对天、地、神、人等各方面提出 了170多个问题,鲜明地表现了作者探索事物根源和不屈 不挠的战斗精神。全诗共374句,1553个字,是屈原作品中的第二首长诗。

  《招魂》是我国古代的一种迷信活动。在战国时代的楚国,这种巫术宗教活动极为盛行。楚怀王客死秦国后,屈原运用民间的风俗和艺术形式,写成了这篇颇有艺术特色的诗篇。他在诗中把天上地下、四面八方都作了惊心动魄、凄惨恐怖的描写,叫魂魄哪儿上不要去,赶快回到自 己的祖国。屈原招的是怀王的魂,实际是也在招楚国的魂,因为屈原是把怀王扣楚国的命运连结在一起的。《招魂》无论其思想内容还是艺术手法,在我国文学史上占有重要地位。

热心网友 时间:2022-05-22 12:02

《离*》、《九章》、 《九歌》、 《天问》是屈原最主要的代表作。《离*》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品,其中有《离*》一篇,《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》),《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》),《天问》一篇等等。

热心网友 时间:2022-05-22 14:26

屈原是个诗人,从他开始,中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),被誉为“衣被词人,非一代也”。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离*》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离*》、《天问》、《招魂》各一篇。

  大体说来,《离*》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离*》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。《离*》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲,经屈原加工、润色而成,在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述,并非作者自我抒情,它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离*》一组,《九歌》一组,构成了屈原作品的基本风格。

  屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人,作品里反映了现实社会中的种种矛盾,尤以揭露楚国的黑暗*最为深刻。

  屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时,北方早已进入宗法社会,而楚地尚有氏族社会的遗风,民性强悍,思想活泼,不为礼法所拘。所以,抒写男女情思、志士爱国是如此直切,而使用的材料,又是如此丰富,什么都可以奔入笔底。写人神之恋,写狂怪之士,写远古历史传说,写与天神鬼怪游观,一切神都具有民间普通的人性,神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽,情思馥郁,气势奔放。这样的作品,表现了与北方文学不同的特色。

热心网友 时间:2022-05-22 17:08

屈原的作品有《离*》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议。
其中,《离*》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的*抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。
《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。
扩展资料:大体说来,《离*》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离*》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。
《离*》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。

热心网友 时间:2022-05-22 20:06

屈原(约公元前339~约前278)。战国时期的楚国诗人、*家,“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中,曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离*》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上,屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字,用来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之,他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

热心网友 时间:2022-05-22 23:20

《离*》《九江》《九歌》《天问》

热心网友 时间:2022-05-23 02:52

《离*》《九歌》《天问》

热心网友 时间:2022-05-23 06:40

屈原的作品有《离*》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议。

热心网友 时间:2022-05-23 10:44

屈原(约前340——约前278) 名平,字原,战国时期楚国诗人、*家。主要作品有《离*》《九章》《天问》等

热心网友 时间:2022-05-23 15:06

九歌》、《九章》、《离*》、《天问》、《招魂》。

热心网友 时间:2022-05-24 00:38

屈原的代表品是离*。

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