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什么亡什的成语

发布网友 发布时间:2022-04-22 05:00

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热心网友 时间:2023-07-21 17:02

亡不待夕    亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。    

亡不旋跬    犹亡不旋踵。形容时间极短。    

亡不旋踵    指迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。    

亡国大夫    指不忠不智的前朝遗臣。    

出处:《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”    

亡国灭种    国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。    

亡国破家    国家覆灭、家庭毁灭。    

出处:汉·桓宽《盐铁论·相刺》:“屈原行吟泽畔,曰:‘安得皋陶而察之!’夫人君莫不欲求贤以自辅,任能以治国,然牵于流说,惑于道谀,是以贤圣蔽掩,而谗佞用事,以此亡国破家,而贤士饥于岩穴也。”    

亡国之器    指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。    

亡国之社    已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。    

亡国之声    指*的音乐。    

出处:《韩非子·十过》:“此亡国之声,不可遂也。”    

亡国之音    原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡不健康的歌曲。    

出处:《礼记·乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”又:“桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流。”《史记·乐书》:“亡国之音哀以思,其民困。”    

亡魂丧胆    形容惊慌恐惧到极点。    

出处:明·无名氏《破天阵》:“杀匈奴亡魂丧胆,保家邦万载咸宁。”    

亡魂丧魄    形容非常惊慌恐惧或心神不宁。    

出处:《孤本元明杂居·打董达》第二折:“哥哥你宽肺腑,休间阻,我教他亡魂丧魄,认个贤。”    

亡魂失魄    魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。    

出处:元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”    

亡戟得矛    比喻得到的和失去的相当,或有失有得。    

出处:《吕氏春秋·离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?”    

亡可奈何    无可奈何。指只能如此,没有别的办法。    

亡命之徒    指逃亡的人。也指冒险犯法,不顾性命的人。    

出处:《周书·郭彦传》:“亡命之徒,咸从赋役。”    

亡秦三户    指不畏*,奋起推翻黑暗统治之事。    

出处:《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”    

亡矢遗镞    损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。    

亡羊补牢    亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。    

出处:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”    

亡羊得牛    丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。    

出处:《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛,则莫不利失也。”    

亡羊之叹    亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。    

亡猿祸木    比喻欲损人反而害己的行为。    

出处:《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”    

亡猿灾木    比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。    

齿亡舌存    亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。    

出处:汉·刘向《说苑·敬慎》:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”    

唇亡齿寒    嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。    

出处:《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也。”    

存亡安危    使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。    

出处:《荀子·王制》:“功名之所就,存亡安危之所堕,必将于愉殷赤心之所。”    

存亡继绝    存:保存;继:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。    

出处:《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”    

存亡绝续    绝:完结;续:延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。    

出处:《晚清文学丛钞·新中国未来记》第一回:“这六十年中,算是中国存亡绝续的大关头。”    

存亡未卜    卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。    

出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷十七:“况宗族远离,夫家存亡未卜,随缘快活,亦足了一生矣。”    

存亡续绝    存:保存;续:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。    

出处:清·龚自珍《古史钩沉论二》:“天生孔子不后周,不先周也,存亡续绝,俾枢纽也。”    

覆亡无日    马上就会灭亡,已经没有可以推延的时间了。    

出处:《清史稿·康有为传》:“四夷交侵,覆亡无日,非维新变旧,不能自强。”    

魂亡胆落    形容惊恐万分,极端害怕。同“魂飞魄散”。    

出处:《三国演义》第四二回:“鲁肃曰:‘闻皇叔用诸葛孔明之谋,两场火烧得曹操魂亡胆落。”    

魂亡魄失    魂、魄:即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐,不知所措;有时也指受到了极大*而不能自持。    

出处:汉·杨雄《羽猎赋》:“魂亡魄失。”    

家亡国破    国家覆灭、家庭毁灭。    

出处:晋·刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”    

救亡图存    救:拯救;亡:危亡;图:谋求;存:生存。拯救国家的危亡,谋求国家的生存。    

出处:清·王无生《论小说与改良社会之关系》:“夫救亡图存,非仅恃一二才士所能为也;必使爱国思想,普及于最大多数之国民而后可。”    

人亡邦瘁    指贤者不在位,国家因而衰败。    

出处:《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”    

人亡家破    家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。    

出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”    

人亡物在    人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。    

出处:宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”    

人亡政息    亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的*措施也跟着停顿下来。    

出处:《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”    

死亡无日    无日:没有多少日子。死期将近。    

死亡枕藉    枕藉:纵横相枕而卧。形容死的很多。    

推亡固存    推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。    

兴亡祸福    兴盛和灭亡,灾祸和幸福。泛指一切遭遇。    

兴亡继绝    使灭绝的重新振兴起来,延续下去。同“兴灭继绝”。    

招亡纳叛    招引接纳敌方叛逃的人。    

出处:宋·司马光《资治通鉴·高帝五年》:“高祖起丰、沛以来,罔罗豪桀,招亡纳叛,亦已多矣。”    

追亡逐北    追击败走的敌军。    

出处:汉·贾谊《过秦论》:“追亡逐北,伏尸百万。”    

追亡逐遁    追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。    

出处:《管子·兵法》:“器成教施,追亡逐遁若飘风,击刺若雷电。”    

败国亡家    使国家沦亡,家庭败落。    

出处:参见“败国丧家”。    

多歧亡羊    因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。    

出处:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”    

进退亡据    前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。    

破国亡家    国家覆灭、家庭毁灭。    

出处:唐·汪遵《咏酒二首》诗:“后人不识前贤意,破国亡家事甚多。”    

破家亡国    国家覆灭、家庭毁灭。    

出处:唐·杜牧《隋苑(红霞一抹广陵春)》诗:“却笑丘墟隋炀帝,破家亡国誊谁人?”    

其道亡繇    找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。    

歧路亡羊    歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。    

出处:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”    

日饮亡何    每天饮酒,不过问其它的事情。    

出处:语出《汉书·爰盎传》:“南方卑湿,丝能日饮,亡何,说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注:“无何,言更无馀事”。    

三户亡秦    三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,对暴力的必胜信心。    

出处:《史记·项羽本纪》:“故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”    

丧胆亡魂    形容害怕到了极点。    

出处:元·秦简夫《赵礼让肥》第二折:“但凡拿住的人呵,见了俺丧胆亡魂,今朝拿住这斯,面不改色。”    

遗魂亡魄    指抛弃思虑,停止精神活动。    

出处:汉·严遵《道德指归论·大成若缺》:“遗魂亡魄,休精息神。”    

有名亡实    光有空名,实际上并不是那样。同“有名无实”。    

出处:《汉书·循吏传·黄霸》:“臣敞非敢毁丞相也,诚恐群臣莫白,而长吏守丞畏指……并行伙貎,有名亡实。”    

臧谷亡羊    后因以为典,喻事不同而实则一。    

出处:《庄子·骈拇》:“臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。”宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏谷虽殊竟两亡。”    

臧谷亡羊    《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。    

出处:宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏谷虽殊竟两亡。”    

出死断亡    指效死捐生。    

出处:《荀子·富国》:“故仁人在上,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉者,无它故焉;其所是焉诚美,其所得焉诚大,其所利焉诚多。”    

多藏厚亡    厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。    

出处:《老子》第四十四章:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”    

国破家亡    国家覆灭、家庭毁灭。    

出处:晋·刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”    

家败人亡    家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。    

出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”    

继绝存亡    恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。    

出处:《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”    

家破人亡    家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。    

出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”    

家破身亡    家庭毁灭,自身死亡。    

出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破身亡,宜在褒崇,以慰海内之望,”    

家散人亡    家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。    

出处:明·华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡,我却比他还便宜两个人。”    

进退存亡    前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。    

出处:《周易·乾卦》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎。”    

名存实亡    名义上还存在,实际上已消亡。    

出处:唐·韩愈《处州孔子庙碑》:“郡邑皆有孔子庙,或不能修事,虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡。”    

取乱存亡    古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取*荒乱的国家,保全将亡的国家。    

取乱侮亡    古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取*荒乱的国家,侵侮将亡的国家。    

人琴俱亡    俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。    

出处:《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”    

人琴两亡    形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。    

出处:唐·张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”    

若存若亡    有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。    

出处:《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”    

若有所亡    若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。    

出处:《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”    

生死存亡    生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。    

出处:《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”    

死生存亡    生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。    

天下兴亡,匹夫有责    国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。    

出处:清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”    

危急存亡    危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。    

出处:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。”    

危急存亡之秋    危险至极的紧急关头。    

物在人亡    人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。    

出处:宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”    

鱼烂而亡    鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。    

出处:《公羊传·僖公十九年》:“梁亡。此未有伐者。其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”    

鱼烂取亡    鱼烂自内而发。比喻因内部*而自取灭亡。    

出处:梁启超《中国国债史》:“即微外国债主之干涉,而鱼烂取亡之气象,犹岌岌不可终日也。”    

自取灭亡    所作所为把自己引上绝路。    

出处:《阴符经》卷下:“沉水入火,自取灭亡。”    

得人者昌,失人者亡    人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。    

出处:唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’”    

人为财死,鸟为食亡    旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。    

顺道者昌,逆德者亡    符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。    

顺德者昌,逆德者亡    符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。    

顺天者昌,逆天者亡    指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”    

顺天者存,逆天者亡    指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。    

顺我者昌,逆我者亡    顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的*统治。    

出处:《庄子·盗跖》:“顺吾意则生,逆吾心则死。”    

顺之者昌,逆之者亡    顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的*统治。    

出处:《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”    

顺之者兴,逆之者亡    指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。    

同生死,共存亡    一

热心网友 时间:2023-07-21 17:03

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什么亡什么的成语 :
唇亡齿寒、
人亡邦瘁、
存亡未卜、
身亡命殒、
追亡逐北、
人亡物在、
国亡种灭、
与亡国同事者,不可存也、
存亡继绝、
推亡故存、
推亡固存、
齿亡舌存、
覆亡无日、
救亡图存、
人亡政息、
存亡绝续、
穷亡解沮、
未亡之人、
兴亡祸福、
存亡安危

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【不亡何待】:不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。 【曹社之谋】:社:曹之国社。.

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唇亡齿寒、人亡邦瘁、追亡逐北、存亡未卜、身亡命殒、推亡固存、覆亡无日、人亡物在

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