神弦曲作品注释
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发布时间：2024-10-24 17:36
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时间：2024-11-02 14:15
神弦曲，古乐府中的经典题名，收录于《乐府诗集》卷四十七，源自《古今乐录》。据《神弦歌》十一曲之一的《宿阿》所述，这首曲子可能是在祭祀神祇时所唱的歌舞，以祈求驱邪讨鬼。王琦解读，诗中的描述，如狸哭狐死、火起鸮巢，可能是在祈求神祇对力量的制裁。
首二句描绘了黄昏时分神祇降临的神秘场景，旋风旋转，或为鬼神依附，低处为鬼风，高处则是神风。诗人借马的形象，暗示神祇的降临乘坐的神圣坐骑。
“画弦”两句则描绘了女巫起舞迎接神祇的热烈场面，她的衣饰飘动，如同班婕妤赋中的“纷綷縩兮纨素声”，富有韵律和动态感。
“桂叶”两句进一步展示了神祇的威严，猛风骤起，桂叶飘落，象征着神祇的威力驱逐着狐狸等妖邪。王琦注解，这寓意着死亡和驱除的来临。
在古壁上的彩绘龙，即彩虬，本是壁画中的精灵，却因作恶害人，被神祇驱赶到秋潭中，形象生动地展现了神力的介入和惩罚。
更有百年老鸮，被视为祸害，若成精怪，也将遭到驱逐并焚烧其巢穴，显示出神祇对世间罪恶的毫不留情。
最后，"笑声碧火"描绘了神祇力量的显现，碧色火焰燃烧，笑声四起，是鬼神之力的生动展现，彰显了神弦曲中神秘而威严的神祇形象。
扩展资料
《神弦曲》是一首神曲，常言道，千金易得，知音难觅。刘勰就曾感慨地说过：“得其知音，千载其一乎？”但音乐家李凭总算遇到了李贺这样的“知音”；诗人不但有一副音乐的耳朵，更有一支把音乐美转化为诗美的神笔！这的确是李凭的幸运。然而，在当时真正能够欣赏李凭绝技的人，恐怕也正象能够赏识李贺的人一样稀少吧？深受压抑的心情和对理想的执着追求，这可能正是形成李贺这位浪漫主义诗人奇峭风格的一个重要原因。
