发布网友 发布时间:2022-04-24 15:43
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热心网友 时间:2023-10-20 06:09
穷则变,变则通的后几句是通则久。是以自天佑之,吉无不利。
出自周朝姬昌《周易·系辞下》,原文:“神农氏没,黄帝尧舜氏作。通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。”
译文:神农氏死后,黄帝尧舜相继继位,不但传承神农氏的治国道理,而且针对国内具体的大环境加以变化,使百姓丰衣足食,神农氏的治世之道变化后,百姓安居乐业;当事物发展到极点的时候,便想到要加以变化,以求通达,随着通达而至的是长久.这可能是上天的庇佑,无往不利。
赏析:
这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过,更朴实的中国老百姓从这句话中,摘出了两个字,表达了更为实用主义的意思。
那便是“变”和“通”二字,合起来,即为“变通”。变通一词,仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角,而应该懂得通融、屈伸。
热心网友 时间:2023-10-20 06:09
易穷则变,变则通,通则久。
意思:遇到问题了就要试图改变,改变了问题就可以解决,解决了就可以长久的保持下去。
出自《周易-系辞下》:易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
扩展资料:
成书背景
中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的*,以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
成于西周
顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论,认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定*卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”,“为学者所遵信,可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围,是极有贡献的”。
参考资料来源:百度百科-周易
热心网友 时间:2023-10-20 06:10
出自《周易-系辞》下:“易,穷则变,变则通,通则久。”是以自天佑之,吉无不利。这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。
释义
当事物发展到极点的时候,便想到要加以变化,以求通达。后多指人在困境时就会设法改变现状以求发展。
热心网友 时间:2023-10-20 06:10
穷则变,变则通,通则久
热心网友 时间:2023-10-20 06:11
穷则变,变则通,通则久。——《周易》