说小时，就得有大时。一大时就是中国的一个时辰。你说对吗？我认为是对的。
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我觉得可以这么说。中国古代时辰是一天分12时，那就是大时。追问那末，为何未见有人质疑小时的说法呢？对于习惯了的东西，就不再问个为什么，缺少了好奇心，不利于创新。
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古时候称一大时为现在的四小时。佛教用语说六时吉祥，就是现在的24小时吉祥。
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我觉得可以这么说。中国古代时辰是一天分12时，那就是大时。追问那末，为何未见有人质疑小时的说法呢？对于习惯了的东西，就不再问个为什么，缺少了好奇心，不利于创新。
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古时候称一大时为现在的四小时。佛教用语说六时吉祥，就是现在的24小时吉祥。
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我觉得可以这么说。中国古代时辰是一天分12时，那就是大时。追问那末，为何未见有人质疑小时的说法呢？对于习惯了的东西，就不再问个为什么，缺少了好奇心，不利于创新。
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我觉得可以这么说。中国古代时辰是一天分12时，那就是大时。追问那末，为何未见有人质疑小时的说法呢？对于习惯了的东西，就不再问个为什么，缺少了好奇心，不利于创新。
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古时候称一大时为现在的四小时。佛教用语说六时吉祥，就是现在的24小时吉祥。
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我觉得可以这么说。中国古代时辰是一天分12时，那就是大时。追问那末，为何未见有人质疑小时的说法呢？对于习惯了的东西，就不再问个为什么，缺少了好奇心，不利于创新。
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古时候称一大时为现在的四小时。佛教用语说六时吉祥，就是现在的24小时吉祥。
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我觉得可以这么说。中国古代时辰是一天分12时，那就是大时。追问那末，为何未见有人质疑小时的说法呢？对于习惯了的东西，就不再问个为什么，缺少了好奇心，不利于创新。
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我觉得可以这么说。中国古代时辰是一天分12时，那就是大时。追问那末，为何未见有人质疑小时的说法呢？对于习惯了的东西，就不再问个为什么，缺少了好奇心，不利于创新。
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古时候称一大时为现在的四小时。佛教用语说六时吉祥，就是现在的24小时吉祥。
