谈玄说妙的拼音是：tán xuán shuō miào。
谈玄说妙的注音是：ㄊㄢˊㄒㄨㄢˊㄕㄨㄛㄇ一ㄠˋ。词性是：成语。引证解释是：⒈谈论玄妙的事理。引《朱子语类》卷十六：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，於事物上都不理会。此乃谈玄説妙之病。”明李贽《四书评·孟子·尽心上》：“曰修身，见皆实事，不但谈玄説妙已也。”明高攀龙《答叶台山书》：“故尝妄意以为今日之学，寧守先儒之説，拘拘为寻行数墨，而不敢谈玄説妙，自陷于不知之妄作。”⒈谈论玄妙的事理。引《朱子语类》卷十六：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，於事物上都不理会。此乃谈玄説妙之病。”明李贽《四书评·孟子·尽心上》：“曰修身，见皆实事，不但谈玄説妙已也。”明高攀龙《答叶台山书》：“故尝妄意以为今日之学，寧守先儒之説，拘拘为寻行数墨，而不敢谈玄説妙，自陷于不知之妄作。”成语解释谈玄说妙。出处是：宋·朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。”。
谈玄说妙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看谈玄说妙详细内容】
谈论玄妙的事理。谈玄说妙[tánxuánshuōmiào]⒈谈论玄妙的事理。
二、引证解释
⒈谈论玄妙的事理。引《朱子语类》卷十六：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，於事物上都不理会。此乃谈玄説妙之病。”明李贽《四书评·孟子·尽心上》：“曰修身，见皆实事，不但谈玄説妙已也。”明高攀龙《答叶台山书》：“故尝妄意以为今日之学，寧守先儒之説，拘拘为寻行数墨，而不敢谈玄説妙，自陷于不知之妄作。”⒈谈论玄妙的事理。引《朱子语类》卷十六：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，於事物上都不理会。此乃谈玄説妙之病。”明李贽《四书评·孟子·尽心上》：“曰修身，见皆实事，不但谈玄説妙已也。”明高攀龙《答叶台山书》：“故尝妄意以为今日之学，寧守先儒之説，拘拘为寻行数墨，而不敢谈玄説妙，自陷于不知之妄作。”成语解释谈玄说妙
三、出处
宋·朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。”
四、关于谈玄说妙的词语
五、关于谈玄说妙的造句
1、掌门们高居上位，纵论古今，喜欢谈玄说妙，动辄天机渺渺，空腹高心，与普通民众相去甚远。
2、二仙正以棋喻道，讲论这棋中的故事，谈玄说妙。
3、他没有谈玄说妙，而是与他们的生活融和一起，以佛法的力量感召输卢那国人，建立了五百僧伽蓝。
4、然后，两人便是谈天说地，或者谈玄说妙。
5、佛法的教学很少谈玄说妙，很少讲这些非常高深、高深莫测，佛不是这样教人的;佛如果这样说法，慈悲就没有了。
6、禅修，不要谈玄说妙，要从一点一滴的小事做起，要用整个生命去实证！马明博。
六、关于谈玄说妙的诗句