德操的辞典修订版是：德行操守。《荀子．劝学》：「生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。」。
德操的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看德操详细内容】
⒈谓有德而能操持。引《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人。”王先谦集解引郝懿行曰：“德操，谓有德而能操持也。”⒉道德操守。引宋曾慥《高斋漫录》：“司马温公与苏子瞻论茶墨俱香……譬如贤人君子，黔晳美恶之不同，其德操一也。”
二、综合释义
谓有德而能操持。《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人。”王先谦集解引郝懿行曰：“德操，谓有德而能操持也。”道德操守。宋曾慥《高斋漫录》：“司马温公与苏子瞻论茶墨俱香……譬如贤人君子，黔晳美恶之不同，其德操一也。”德操[décāo] 德操意指有品德者必有操守，并能择善固执，生死不渝。荀子在〔劝学篇〕中主张教育的目的在陶成完善人格，其方法则在透过对诗书礼乐等有价值的文化典籍的学习，使之内化为自身的品格，如此必能坚持道德操守，生死以之，毫不动摇。〔劝学〕中说：「百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。……全之尽之，然后学者也。君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数（即诵经）以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生由乎是，死由乎是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。」意思是说学习受教目的在全善尽德；不通人伦之道、不能贯彻仁义之行，就不足以称得上是善于学习。必须尽善尽美，才称得上是学习。君子知道必须人格整全纯粹才完美，所以诵读诗书，将知识贯通起来，以古人为模范，排除有害心灵之事，善加持养。所以权势利害不能使他倾倒，群众不能使他移易，整个天下也不能使他动摇。生死以之，绝不改变。如此有道德操守的人，才能坚定为人处世的原则，因应外物，不为所惑。这样才能算得上是有道德成就、人格完善的人。
三、国语辞典
德行操守。德操[décāo]⒈德行操守。引《荀子·劝学》：「生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。」
四、其他释义
1.谓有德而能操持。2.道德操守。
五、关于德操的成语
说到曹操，曹操就到 操刀必割 操奇逐赢 操之过激 重操旧业 染翰操纸
六、关于德操的诗词
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