车尘马足的注音是：ㄔㄜㄔㄣˊㄇㄚˇㄗㄨˊ。
车尘马足的拼音是：chē chén mǎ zú。词性是：成语。词语解释是：谓车马奔波。亦喻人世俗事。指代车骑。敬称对方时亦用之。车尘马足[chēchénmǎzú]⒈谓车马奔波。亦喻人世俗事。⒉指代车骑。敬称对方时亦用之。引证解释是：⒈谓车马奔波。亦喻人世俗事。引宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪於车尘马足之间。”明唐寅《桃花庵歌》：“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。”清曾国藩《槐阴书屋图记》：“今五六年间，腐精於案牘，敝形神於车尘马足。曩之不逮，竟不克补。”⒉指代车骑。敬称对方时亦用之。引宋洪迈《容斋续笔·李林甫秦桧》：“愿对曰：‘愿起贱微，致身此地，已不啻足，但受太师生成恩，过於父母。一旦别去，何时復望车尘马足邪？’”⒈谓车马奔波。亦喻人世俗事。引宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪於车尘马足之间。”明唐寅《桃花庵歌》：“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。”清曾国藩《槐阴书屋图记》：“今五六年间，腐精於案牘，敝形神於车尘马足。曩之不逮，竟不克补。”⒉指代车骑。敬称对方时亦用之。引宋洪迈《容斋续笔·李林甫秦桧》：“愿对曰：‘愿起贱微，致身此地，已不啻足，但受太师生成恩，过於父母。一旦别去，何时復望车尘马足邪？’”成语解释车尘马足。出处是：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”。7、其他释义是：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
车尘马足的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看车尘马足详细内容】
谓车马奔波。亦喻人世俗事。指代车骑。敬称对方时亦用之。车尘马足[chēchénmǎzú]⒈谓车马奔波。亦喻人世俗事。⒉指代车骑。敬称对方时亦用之。
二、引证解释
⒈谓车马奔波。亦喻人世俗事。引宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪於车尘马足之间。”明唐寅《桃花庵歌》：“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。”清曾国藩《槐阴书屋图记》：“今五六年间，腐精於案牘，敝形神於车尘马足。曩之不逮，竟不克补。”⒉指代车骑。敬称对方时亦用之。引宋洪迈《容斋续笔·李林甫秦桧》：“愿对曰：‘愿起贱微，致身此地，已不啻足，但受太师生成恩，过於父母。一旦别去，何时復望车尘马足邪？’”⒈谓车马奔波。亦喻人世俗事。引宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪於车尘马足之间。”明唐寅《桃花庵歌》：“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。”清曾国藩《槐阴书屋图记》：“今五六年间，腐精於案牘，敝形神於车尘马足。曩之不逮，竟不克补。”⒉指代车骑。敬称对方时亦用之。引宋洪迈《容斋续笔·李林甫秦桧》：“愿对曰：‘愿起贱微，致身此地，已不啻足，但受太师生成恩，过於父母。一旦别去，何时復望车尘马足邪？’”成语解释车尘马足
三、出处
宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
四、其他释义
①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
五、关于车尘马足的造句
1、与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。天籁纸鸢
2、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
3、一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。
4、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
5、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
6、与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。天籁纸鸢。
六、关于车尘马足的诗句