郑卫的汉语大词典是：(1).春秋战国时郑国与卫国的并称。《楚辞·招魂》：“郑卫妖玩，来杂陈些。”(2).指郑卫二国的音乐。秦李斯《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自宋大明以来，声伎所尚，多郑卫，而雅乐正声鲜有好者。”唐白居易《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜郑卫，琴亦不改声。”(3).指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。清汪熷《〈长生殿〉序》：“郑卫岂导淫之作，楚骚非变雅之音。”(4).古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。清魏源《江南吟》之一：“城中奢淫过郑卫，城外艰苦逾唐魏。”。
郑卫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看郑卫详细内容】
春秋战国时郑国与卫国的并称。指郑卫二国的音乐。指《诗经》中郑国﹑卫国的民间歌诗。古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。郑卫[zhèngwèi]⒈春秋战国时郑国与卫国的并称。⒉指郑卫二国的音乐。⒊指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。⒋古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。
二、引证解释
⒈春秋战国时郑国与卫国的并称。引《楚辞·招魂》：“郑卫妖玩，来杂陈些。”⒉指郑卫二国的音乐。引秦李斯《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自宋大明以来，声伎所尚，多郑卫，而雅乐正声鲜有好者。”唐白居易《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜郑卫，琴亦不改声。”⒊指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。引清汪熷《＜长生殿＞序》：“郑卫岂导淫之作，楚骚非变雅之音。”⒋古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。引清魏源《江南吟》之一：“城中奢淫过郑卫，城外艰苦逾唐魏。”
三、综合释义
春秋战国时郑国与卫国的并称。《楚辞·招魂》：“郑卫妖玩，来杂陈些。”指郑卫二国的音乐。秦李斯《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自宋大明以来，声伎所尚，多郑卫，而雅乐正声鲜有好者。”唐白居易《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜郑卫，琴亦不改声。”指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。清汪熷《＜长生殿＞序》：“郑卫岂导淫之作，楚骚非变雅之音。”古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。清魏源《江南吟》之一：“城中奢淫过郑卫，城外艰苦逾唐魏。”
四、其他释义
1.春秋战国时郑国与卫国的并称。2.指郑卫二国的音乐。3.指《诗经》中郑国﹑卫国的民间歌诗。4.古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。
五、关于郑卫的词语
六、关于郑卫的造句
1、晚唐五代的郑卫之音、流靡之变太低俗，南唐君臣的亡国之音太哀伤，都不适合大一统王朝的时代气氛。
2、步兵三连连长叫刘自达，以前是平汉铁路某段护路队队长，还曾念过陆军小学，其能力得到了郑卫国的肯定。
3、光武帝不喜浮华，克勤克俭，登基多年，身为一朝天子依然严格身穿大练，色无重彩，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之玩。
4、收拾完一中队的人枪，郑卫国又让二、三两个中队分别将警察局、团防局、盐务局等有枪的部门统统缴械，人员集中看管起来，以免他们闹事。
5、儒家推崇的就是这些礼乐，把流行乐看成是郑卫之声，亡国之音。
6、在君子看来，它已经失去了乐表达人情的初衷，郑卫之声、桑间之音，都是乱国之君的所好。