郑卫的解释是：春秋战国时郑国与卫国的并称。指郑卫二国的音乐。指《诗经》中郑国﹑卫国的民间歌诗。古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。郑卫[zhèngwèi]⒈春秋战国时郑国与卫国的并称。⒉指郑卫二国的音乐。⒊指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。⒋古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。
郑卫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看郑卫详细内容】
⒈春秋战国时郑国与卫国的并称。引《楚辞·招魂》：“郑卫妖玩，来杂陈些。”⒉指郑卫二国的音乐。引秦李斯《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自宋大明以来，声伎所尚，多郑卫，而雅乐正声鲜有好者。”唐白居易《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜郑卫，琴亦不改声。”⒊指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。引清汪熷《＜长生殿＞序》：“郑卫岂导淫之作，楚骚非变雅之音。”⒋古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。引清魏源《江南吟》之一：“城中奢淫过郑卫，城外艰苦逾唐魏。”
二、网络解释
郑卫（词语释义）郑卫，汉语词语，意思是春秋战国时郑国与卫国的并称。
三、综合释义
春秋战国时郑国与卫国的并称。《楚辞·招魂》：“郑卫妖玩，来杂陈些。”指郑卫二国的音乐。秦李斯《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自宋大明以来，声伎所尚，多郑卫，而雅乐正声鲜有好者。”唐白居易《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜郑卫，琴亦不改声。”指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。清汪熷《＜长生殿＞序》：“郑卫岂导淫之作，楚骚非变雅之音。”古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。清魏源《江南吟》之一：“城中奢淫过郑卫，城外艰苦逾唐魏。”
四、汉语大词典
(1).春秋战国时郑国与卫国的并称。《楚辞·招魂》：“郑卫妖玩，来杂陈些。”(2).指郑卫二国的音乐。秦李斯《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就郑卫，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自宋大明以来，声伎所尚，多郑卫，而雅乐正声鲜有好者。”唐白居易《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜郑卫，琴亦不改声。”(3).指《诗经》中郑国、卫国的民间歌诗。清汪熷《〈长生殿〉序》：“郑卫岂导淫之作，楚骚非变雅之音。”(4).古称郑卫之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。清魏源《江南吟》之一：“城中奢淫过郑卫，城外艰苦逾唐魏。”
五、关于郑卫的成语
六、关于郑卫的词语