焦桐的注音是：ㄐ一ㄠㄊㄨㄥˊ。
焦桐的拼音是：jiāo tóng。结构是：焦(上下结构)桐(左右结构)。词语解释是：⒈ 琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。焦桐[jiāotóng]⒈琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。基础解释是：（名）琴名。用烧焦的桐木制成的琴，故名。综合释义是：琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。唐张祜《思归引》：“焦桐弹罢丝自絶，漠漠暗魂愁夜月。”明陈汝元《金莲记·弹丝》：“音入蓝桥，响振琼瑶，却是羡焦桐一曲巧，芳心顿消。”龚尔位《己酉九日麓山待钝庵》诗：“日夕而不至，焦桐起离情。”参见“焦尾琴”。7、国语辞典是：⒈ 东汉蔡邕精通音律，善于制琴，曾从灶下木材爆裂声，听出所烧木材为难得的制琴木料，于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。引：唐·张祜〈思归引〉：「焦桐弹罢丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。」清·孔尚任《桃花扇·小引》：「转思天下大矣，后世远矣。特识焦桐者，岂无中郎乎？」焦桐[jiāotóng]⒈东汉蔡邕精通音律，善于制琴，曾从灶下木材爆裂声，听出所烧木材为难得的制琴木料，于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。引唐·张祜〈思归引〉：「焦桐弹罢丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。」清·孔尚任《桃花扇·小引》：「转思天下大矣，后世远矣。特识焦桐者，岂无中郎乎？」。8、辞典修订版是：东汉蔡邕精通音律，善于制琴，曾从灶下木材爆裂声，听出所烧木材为难得的制琴木料，于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。唐．张祜〈思归引〉：「焦桐弹罢丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。」清．孔尚任《桃花扇．小引》：「转思天下大矣，后世远矣。特识焦桐者，岂无中郎乎？」也称为「焦尾琴」。9、其他释义是：1.琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。
焦桐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看焦桐详细内容】
⒈ 琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。焦桐[jiāotóng]⒈琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。
二、综合释义
琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。唐张祜《思归引》：“焦桐弹罢丝自絶，漠漠暗魂愁夜月。”明陈汝元《金莲记·弹丝》：“音入蓝桥，响振琼瑶，却是羡焦桐一曲巧，芳心顿消。”龚尔位《己酉九日麓山待钝庵》诗：“日夕而不至，焦桐起离情。”参见“焦尾琴”。
三、国语辞典
⒈ 东汉蔡邕精通音律，善于制琴，曾从灶下木材爆裂声，听出所烧木材为难得的制琴木料，于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。引：唐·张祜〈思归引〉：「焦桐弹罢丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。」清·孔尚任《桃花扇·小引》：「转思天下大矣，后世远矣。特识焦桐者，岂无中郎乎？」焦桐[jiāotóng]⒈东汉蔡邕精通音律，善于制琴，曾从灶下木材爆裂声，听出所烧木材为难得的制琴木料，于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。引唐·张祜〈思归引〉：「焦桐弹罢丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。」清·孔尚任《桃花扇·小引》：「转思天下大矣，后世远矣。特识焦桐者，岂无中郎乎？」
四、辞典修订版
东汉蔡邕精通音律，善于制琴，曾从灶下木材爆裂声，听出所烧木材为难得的制琴木料，于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。唐．张祜〈思归引〉：「焦桐弹罢丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。」清．孔尚任《桃花扇．小引》：「转思天下大矣，后世远矣。特识焦桐者，岂无中郎乎？」也称为「焦尾琴」。
五、关于焦桐的成语
六、关于焦桐的词语