于焉的拼音是：yú yān。
于焉的注音是：ㄩˊ一ㄢ。结构是：于(独体结构)焉(上下结构)。词语解释是：从此;于此。于焉[yúyān]⒈从此；于此。引证解释是：⒈从此；于此。引唐顾况《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”唐唐彦谦《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。”朱熹集传：“使其人得以於此逍遥而不去。”陈奂传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海，崑冈之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。”唐元稹《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。”明刘基《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”。网络解释是：于焉于焉是一个汉语词语，读音yúyān，意思是从此。7、汉语大词典是：从此；于此。唐顾况《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”唐唐彦谦《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣辔忽相聚。”于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，于焉逍遥。”朱熹集传：“使其人得以于此逍遥而不去。”陈奂传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言于是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，于焉而极。”唐元稹《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，于焉旷绝。”明刘基《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，于焉托清净。”。8、国语辞典是：于是、于此。于焉[yúyān]⒈于是、于此。引《诗经·小雅·白驹》：「所谓伊人，于焉逍遥。」《文选·沈约·齐故安陆昭王碑文》：「塞草未衰，严城于焉早闭。」。9、其他释义是：1.从此;于此。
于焉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看于焉详细内容】
⒈从此；于此。引唐顾况《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”唐唐彦谦《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。”朱熹集传：“使其人得以於此逍遥而不去。”陈奂传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海，崑冈之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。”唐元稹《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。”明刘基《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”
二、网络解释
于焉于焉是一个汉语词语，读音yúyān，意思是从此。
三、汉语大词典
从此；于此。唐顾况《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”唐唐彦谦《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣辔忽相聚。”于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，于焉逍遥。”朱熹集传：“使其人得以于此逍遥而不去。”陈奂传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言于是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，于焉而极。”唐元稹《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，于焉旷绝。”明刘基《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，于焉托清净。”
四、国语辞典
于是、于此。于焉[yúyān]⒈于是、于此。引《诗经·小雅·白驹》：「所谓伊人，于焉逍遥。」《文选·沈约·齐故安陆昭王碑文》：「塞草未衰，严城于焉早闭。」
五、关于于焉的成语
六、关于于焉的诗句