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用简短的文字介绍中医养生

2024-05-02 来源:华佗健康网

:中医养生聪慧,就是指通强健过各种方法防患于未然颐养生命、嘘寒问暖增强体质、冰炭不同器急来报佛脚预防疾病,当机立断从而达到延魅力年益寿的一钻研种医事活动耳廓富相。中医养生按劳取酬重在整体性时过境迁和系统性,比葫芦画瓢目的是预防穿一条裤子疾病,治未精悍病。中医理妩媚论的著名代狡诈表作品是《两眼一抹黑黄帝内经》耳廓富相。2008急急如律令杯酒释兵权年6月7日戤米囤饿杀,中医养生文静经国务院批细挑准列入第二大者为栋梁批国家级非杏眼物质文化遗蜉蝣撼大树莲花步步生产名录。2潇洒023年4人来人往月26日,代马不思越国家中医药八面威风管理局发布吟诵标致《中医养生蚍蜉撼树保健服务规慈祥范(试行)火到猪头烂》。内容来自懂视网(www.51dongshi.com),请勿采集!

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中医日常养生12鉴

清代医家潘楫在《医灯续焰》中简明扼要的论述了十二鉴,文字简炼,重点明确,易懂易记,易于鞠行,对于人们甚有帮助,现做一简要介绍:

远房事

房事即。远房事,就是说应有节制,不可过多。

潘楫认为,肾为先天之本。主宰着人的。他告诫人们,欲修长年,必先远声。过多的性生活。必然引起能量的过度消耗而致。他说 “既因虚致邪。务宜坚城却寇。”

从现代医学观点看,性生活过多。往往身体,各脏器功能尤其是肾脏功能也会因虚弱而减退,给身体健康带来危害。

寡嗜欲

人非草木,岂能无,但不能贪婪。高出了本人的能力和客观实际,好高骛远,就会损伤。潘楫说 “嗜欲不满,心无宁时。损耗精神,莫此为甚。”

家认为,大欲为人生一大戒。一个人如果贪得无厌就会导致无恶不作。有些人,为了满足自己的,往往不择手段。金钱欲、欲、权力欲都可能使人走上犯罪的道路。纵欲能使人有偏心、有野心、有黑心。这样的人以损人开始,以害己告终。所以说,大欲是万恶之源。要“简而寡之”,权衡得失。

断思想

思与想是大脑皮层的功能活动。潘楫说 “思想无穷,神结于内。展转勿置,烦由以生。”如果思虑过度,精神就会受到影响。就会不知不觉地使气血受到伤害。

认为,过思则伤脾,脾伤则吃饭不香,睡眠不好。日久则气结于内,百随之而生。

消暴怒

《内经》云 怒则气上。上而不下,病从生矣。甚有呕血者,痰塞仆厥者。皆气上不下故耳。”当人暴怒时,肝气就会横逆。常感到胁痛或两胁下发闷,甚至出现吐血,或痰涌于喉而发生昏厥等危症,就会损害元气,伤害人体健康。

暴怒是历代家最忌讳的一种情绪。所以,潘楫告诫人们 “能临事顾身,怒将潜灭。”每当遇到事的时候,应想到大怒伤身,应冷静对待,地对待所发生的问题。

适劳动

此处所说的劳动,是指体力劳动和两个方面。

“动而生阳”。经常适量的劳动,能“病变不出”,有利于强身。过量则“动之生火”,容易耗伤人的元气。劳动以“不伤为本”。所以,潘楫提倡“有张有弛,,动静有度。这样,有利于健康。

省言语

潘楫认为,言由心发。既发于心,则恐其错误,未免烦费吾心。细为检点。又说 “又人之一言一语,必由呼吸而出。费心损神,呼吸而出。费心损神,呼吸损气,神气两亏,于人何益?”

,我们常见到有些人说起话来唠叨不休。日久天长,对自己,对他人的都不利。因此,奉劝一句 “还是省言语为好!”

慎起居

言一切行住坐卧,早起晚息间,谨而慎之。勿使风寒暑湿之邪。乘虚侵袭。而病中尤当防备。

人体气血的运行有一定的节律,体内的经络气血的盛衰都有一定的时间。一昼夜中阴阳盛衰变化,亦有一定的周期。人们起卧、作息也必须顺应这些变化。“适者生存”。有节律地生活,这是健康长寿的重要保证。尤其是病人,身体处于康复期时,“要令我城坚固,莫教围寇益兵”,注意防备,更应慎起居。

勿迎送

频繁迎送来访者,往往劳神伤形。尤其年高有病之人,虽礼可废。

节饮食

认为,饮不可过,过则湿而不健 食不可过,过则雍滞而难化。《内经》上说 “饮食有节。度百岁乃去”。还告诉人们 “五味调和,不可偏胜”。食物中具有“寒、热、湿、凉”四气和“酸、苦、甘、辛、成”五味之分。五味各有所入,各走其所喜之脏 各有所禁,亦伤五脏。若五味失调,易伤五脏而患病。所以,医家说 “纵然适口莫浪食,只食八分便已足。”并指出 口味宜“去肥浓,节酸成”,少吃肥甘厚腻、酸成过重的菜肴。潘楫告诫人们 “人又何苦取一时之快,而博他日之大不快也。愚哉!”

检药石

“检药石”是说治病所用的药要尽可能少而精。古书云 “用药之妙,如将用兵,兵不在多。独选其能。”对意义不大的药物,应去掉不用。用药过多,弊多利少,乱用药,必伤身损寿。

修德行

行善积德福泽多,吉人自有天相助。修德行对于养生者来说非常重要。人的理想、情操、精神在生活中非常重要。所以。历代养生家都强调“养生莫如养性”,养性指道德修养。潘楫说 “所谓修德者何,即忏悔改过也。要在扫除旧习,顿悟昨非,束步绳趋,兢时惕日,如此不辍,如此终身,是之谓真忏悔,真改过也。”其意是说,修德行就要随时反省自我,让人格不断完善。

完善的人格非一日之功。非一劳永逸,只有经常反省,才能谈得上德行修养。我国著名教育学家陶行知提出每天四问,就是一种很好的自我反省方法 第一问,我的身体有没有进步?第二问,我的学问有没有进步?第三问,我的工作有没有进步?第四问,我的道德有没有进步

反省是一种心理活动的反刍与回馈,是修德行的好方法,值得借鉴。

明用度

明用度即要明白对自己拥有的钱物的合理使用,做到对钱物既不浪费,不盲目乱用,又要该用的就用。

潘楫说 “黄金白银为世间活宝。宝固不可浪费,活岂教人死守乎。”如何处理钱物对人体健康是很重要的。一个人如果对自己拥有的钱物能够合理使用,就不会被生活琐事所纠缠。就不会因钱物而困扰。合理地使用钱物,将会为自己的生活创造良好环境。否则会给思想带来负担,不利于健康。

【鉴】、【12】、

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