敦盘的结构是：敦(左右结构)盘(上下结构)。
敦盘的拼音是：dūn pán。注音是：ㄉㄨㄣㄆㄢˊ。引证解释是：⒈指玉敦和珠槃。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食，槃以盛血，皆用木制，珠玉为饰。见《周礼·天官·玉府》。后以“熟槃”指宾主聚会或使节交往。引明陈子龙《重游弇园》诗：“十二敦槃谁狎主，三千宾客半知音。”清薛福成《＜出使四国日记＞跋》：“宛乎縞带之欢，允矣敦槃之盛，此交际之可记者也。”清薛福成《保荐使才疏》：“期以黼黻之才，出润敦槃之色；以羽仪之选，懋成樽俎之功。”。网络解释是：敦盘敦盘是一个汉语词语，拼音是dūnpán，意思是指玉敦和珠槃。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。综合释义是：指玉敦和珠槃。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食，槃以盛血，皆用木制，珠玉为饰。见《周礼·天官·玉府》。后以“熟槃”指宾主聚会或使节交往。明陈子龙《重游弇园》诗：“十二敦槃谁狎主，三千宾客半知音。”清薛福成《＜出使四国日记＞跋》：“宛乎縞带之欢，允矣敦槃之盛，此交际之可记者也。”清薛福成《保荐使才疏》：“期以黼黻之才，出润敦槃之色；以羽仪之选，懋成樽俎之功。”。7、汉语大词典是：指玉敦和珠槃。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食，槃以盛血，皆用木制，珠玉为饰。见《周礼·天官·玉府》。后以“熟槃”指宾主聚会或使节交往。明陈子龙《重游弇园》诗：“十二敦槃谁狎主，三千宾客半知音。”清薛福成《〈出使四国日记〉跋》：“宛乎缟带之欢，允矣敦槃之盛，此交际之可记者也。”清薛福成《保荐使才疏》：“期以黼黻之才，出润敦槃之色；以羽仪之选，懋成樽俎之功。”。8、其他释义是：1.指玉敦和珠盘。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食，盘以盛血，皆用木制，珠玉为饰。见《周礼．天官．玉府》。后以'熟盘'指宾主聚会或使节交往。
敦盘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看敦盘详细内容】
⒈指玉敦和珠槃。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食，槃以盛血，皆用木制，珠玉为饰。见《周礼·天官·玉府》。后以“熟槃”指宾主聚会或使节交往。引明陈子龙《重游弇园》诗：“十二敦槃谁狎主，三千宾客半知音。”清薛福成《＜出使四国日记＞跋》：“宛乎縞带之欢，允矣敦槃之盛，此交际之可记者也。”清薛福成《保荐使才疏》：“期以黼黻之才，出润敦槃之色；以羽仪之选，懋成樽俎之功。”
二、网络解释
敦盘敦盘是一个汉语词语，拼音是dūnpán，意思是指玉敦和珠槃。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。
三、综合释义
指玉敦和珠槃。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食，槃以盛血，皆用木制，珠玉为饰。见《周礼·天官·玉府》。后以“熟槃”指宾主聚会或使节交往。明陈子龙《重游弇园》诗：“十二敦槃谁狎主，三千宾客半知音。”清薛福成《＜出使四国日记＞跋》：“宛乎縞带之欢，允矣敦槃之盛，此交际之可记者也。”清薛福成《保荐使才疏》：“期以黼黻之才，出润敦槃之色；以羽仪之选，懋成樽俎之功。”
四、汉语大词典
指玉敦和珠槃。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食，槃以盛血，皆用木制，珠玉为饰。见《周礼·天官·玉府》。后以“熟槃”指宾主聚会或使节交往。明陈子龙《重游弇园》诗：“十二敦槃谁狎主，三千宾客半知音。”清薛福成《〈出使四国日记〉跋》：“宛乎缟带之欢，允矣敦槃之盛，此交际之可记者也。”清薛福成《保荐使才疏》：“期以黼黻之才，出润敦槃之色；以羽仪之选，懋成樽俎之功。”
五、关于敦盘的词语
六、关于敦盘的诗句