道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作当中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。道德是以善恶为标准，调节人与人之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是抑恶扬善的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。作为规范人们行为的社会关系，道德与法律又是相辅相成的。古人云“盗亦有道”，外国有一句名言“当你走投无路的时候，不要绝望，记住，你还可以犯罪”，也就是说，犯罪不一定违反道德。比如，在旧社会，政府暴政令百姓无法生存，最终揭竿而起。如果他们打家劫舍，截道剪径，抢些东西来大块吃肉、大碗喝酒、大秤分金银，抢几个女人来压寨，就是 不同的国家和地区，不同的历史时期，身处社会的不同阶层，道德有着不同的内涵。在旧社会，道德是统治阶级的，是奴隶主、封建领主、官僚资本家的道德，寻常百姓的道德就是服从统治阶级的统治，维护他们的权威，满足他们的奢靡欲望。同样是打打杀杀，因为违反法律被处死，那是罪有应得，遗臭万年；因为人民利益而战死沙场，就是英勇就义，流芳千古。
古人云：修身、齐家、治国、平天下。个人认为，它从生活的不同阶段，从社会的不同阶层，说明了道德的`本质意义。
修身就是加强自身修养，在不断的学习中完善自身，活到老，学到老，活到老，学不了。学什么？当然不是学习吃喝嫖赌、坑蒙拐骗，又或是学学吃点儿 齐家，就是处理好家庭关系，处理好家庭与社会的关系，建设好自己的小家，争取为建设好国家这个大家做点儿贡献。首先，要具有家庭美德，要赡养好自己的老人和长辈；关爱自己的配偶和亲朋；教育好自己的子女和后代；承担起自己的责任和义务。同时，要遵守社会公德，不因自己的家庭幸福而干扰他人的家庭幸福，不因自己的家庭利益而影响社会的安定和谐，共同营造一个和睦的、舒适的生活环境。
治国，就是参与国家建设。个人作为社会和国家的一份子，能力有大小、术业有专攻，分工有不同、贡献有差异，不是那种翻手云覆手雨、制定政策的人才能治国，执行政策的工作者也应该参与治国。要有职业道德，干一行、爱一行。不说无私奉献，至少也要对得起自己的良心，对得起自己的薪酬。人民的公仆，其天职就是为人民服务，要多作换位思考，如果我是服务对象，我需要所谓的“公仆”提供给我什么样的服务。要在其位、谋其正，给自己一个定位，嘴巴张得小一点、手伸得短一点。不要损人利己、损人不利己，最终害人害己。
安天下，这个是国家领导人干的事情，比如，如何对抗美国，如何教育小日本、印尼，个人水平太低，能力有限，就不再班门弄斧了。
天有道，四时有序、灾祸有度；人有德，明是非、识敬畏、知奉献。中华民族是一个崇高道德的民族，有着优秀的道德传统，在历史的长河中，各种优秀人物层出不穷，他们的高尚的情操和不朽的精神世代传颂。人无十全十美，不是每个人都能被认可为品德高尚的人，个人认为做好自己的本职工作、善待身边的人也就是一种美德。