一、《黔之驴》《蜘蛛杀蛇》比较阅读 【乙】《蜘蛛杀蛇》
尝见一蜘蛛，布网壁间，离地约二三尺。一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及。久之，蛇将行矣。蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，蛇复昂首待之。蜘蛛引丝疾上，还守其网。如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，奋身飙下①，踞②蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃盬③其脑，果腹而去。（选自薛福成《庸庵笔记》，略有改动）
【注释】①飙下：带着一股风跳下。 ②踞：趴。 ③盬（gǔ）：吸饮。 1．解释下列加点词。
A．有好事者船载以入 好事 B．虎大骇，远遁 遁
C．果腹而去 果腹 D．蜘蛛引丝疾上 疾 2．用现代汉语解释下面句子。
（1）驴不胜怒，蹄之。 （2）蛇复昂首待之。 3．填空。
（1）【甲】文中老虎对驴的认识经历了这样的一个过程：从“ ”到“觉无异能者”，再到“ ”。 【乙】文“如是者三四次”中的“是”指代的具体内容是：“ ”。（请用选文原句填空）
（2）甲、乙两文都写了动物斗争的过程，但描写方法不同：甲文侧重描写虎的 ；乙文侧重描写蜘蛛的 。
4．驴和蜘蛛的斗争过程，引人深思。请任选其中一种，说说你从它身上得到的启示。
二、《黔之驴》《狼子野心》比较阅读 【乙】《狼子野心》
有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。
一日，主人尽寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟①，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。
“狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸②耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻③患耶？ （[清]纪昀《狼子野心》）
注：俟（sì）：等待。 遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意。贻（yí）：这里是“遗留”的意思。
1、解释下列加点的字。 ⑴以为神 ( ) ⑵技止此耳 ( ) ⑶再就枕，将寐 ( ) ⑷乃杀而取其革 ( ) ．．．．．
2、翻译下列句子。
（1）黔无驴，有好事者船载以入。 （2）稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。 3、读了柳宗元的《黔之驴》这篇寓言，你有哪些收获?
4、乙文中划线句子除了对狼表示谴责以外，还表达了什么意思？（从主人方面来理解） 三、《黔之驴》《日喻说》比较阅读
【乙】生而眇（miǎo，瞎）者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣（摸）籥（yuè，像笛子的管乐器），以为日也。（节选自苏轼《日喻说》） 1．解释下列句中加点的字词。 （1）蔽林间窥之 （ ） （2）稍近益狎 （ ） ．．（3）驴不胜怒，蹄之（ ） （4）扪烛而得其形（ ） ．．
2．甲乙两文中共有四个句子含“者”字，其中一个“者”的意思和用法与其它三个不同。这个句子是 3．用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
（2）或告之曰：“日之光如烛。” 4．老虎和眇者对陌生事物有不同的认识过程和结果。请加以探究，说说你从中得到了哪些启示。
四、《黔之驴》《当止不止》比较阅读 【乙】当止不止
有樵①者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故②嵌空③而缭曲④，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。
樵者窘迫，见旁一小窦⑤，仅足容身，遂蛇行而入。不意⑥蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒⑦虎退路，两穴并⑧聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷⑨，死矣。
此事亦足为当止不止之戒也。 （选自纪昀《阅微草堂笔记》） 注释：①樵：打柴。 ②故：通“固”，本来。 ③嵌空：深陷的样子。 ④缭曲：曲折缭绕。 ⑤窦：孔穴。 ⑥不意：没想到。 ⑦窒：堵住。 ⑧并：一起。 ⑨不食顷：不到一顿饭工夫。
1．解释下列加点词的意义。
（1）稍出近之（ ） （2）益习其声 （ ） （3）技止此耳（ ） （4）遂蛇行而入（ ） 2．选出下列加点词意义、用法相同的一项。（ ） A．虎因喜 / 罔不因势象形 B．驴不胜怒，蹄之 / 聚柴以焚之 ．．．． C．尽其肉 / 其如土石何 D．以为神 / 其印为予群从所得 ．．．．
3．用原文词句填空。（3分） 甲文中，驴最初出现时，是一个“ ”，最后被虎吃掉，是因为它“ ”；乙文中，樵者最初遭遇老虎，处境“ ”，最后用“ ”的做法战胜了老虎。 4．甲乙两文中的老虎形象各有什么特点?
五、《黔之驴》《说虎》比较阅读 【乙】说 虎
虎之力于人不啻（chì ）①倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力②焉，别人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一③，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，
与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?
注释：①啻（chì ）只，仅。②又倍其力：它的力量又加倍了。③力之用一：力量的功用只有一点。
1.解释划线的词。
（1）以为且噬己也 ( ) （2）益习其声 ( )
（3）驴不胜怒，蹄之 ( ) （4）然虎之食人不恒见 ( ) 2.辨析下列“之”的用法，和“放之山下”不相同的一项是（ ） A．蔽林间窥之，稍出近之 B．驴不胜怒，蹄之
C．故人之为虎食者，有智与物而不能用者也 D．虎利其爪牙，而人无之 3.翻译句子。
（1）蔽林间窥之，稍出近之。
（2）然往来视之，觉无异能者。 （3）其为人获而寝处其皮也，何足怪哉? 4.甲乙两文共同告诉我们一个什么道理?
六、《黔之驴》《老妪与虎》 比较阅读 【乙】《老妪与虎》
曾有老妪山行，见一兽如大虫，羸然跬①步而不进，若伤其足者。妪因即之，而虎举前足以示妪。妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。俄而虎奋迅吼，别妪而去，似媿②其恩者。
及归，翌日，自外掷麋鹿狐兔至于庭者，日无阙③焉。妪登垣视之，乃前伤虎也，因为亲族具言其事，而心异之。
一旦，忽掷一死人，血肉狼藉，乃被村人凶者呵捕，云杀人。妪具说其由，始得释缚。乃登垣伺其虎至，而语之曰：“感则感矣，叩头大王，已后更莫抛人来也！”（选自《唐语林》，该书编撰者传为宋代王谠。）
【注释】①跬：半步。②媿：通“愧”，这里有谢的意思。③阙：同“缺”，空缺。 1．理解加粗词语的含义。 （1）莫相知（ ） （2）稍近益狎（ ） ．．（3）而心异之（ ） （4）妪具说其由（ ） ．．
2．下列加点虚词理解完全正确的一项是（ ） A．以为神（把） 而虎举前足以示妪（凭借） B．然往来视之（然而） 羸然跬步而不进（然后）
C．计之曰（代“驴发怒只能用蹄踢”这件事。） 妪因即之（代受伤的老虎） D．别妪而去（表顺承，就） 而语之曰（表转折，却） 3．用现代汉语翻译下列语句。
（1）因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
（2）感则感矣，叩头大王，已后更莫抛人来也！
4．“然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。”这句话运用对老虎进行什么描写？有什么作用？。
5．两文中的描写的老虎的形象有哪些异同点？
6．【甲】文中“驴”和【乙】文中的“老虎”，你从它们身上分别懂得了什么道理？ 七、《黔之驴》《狼》 比较阅读 1.解释下列语句中加点词的意思。
⑴其一犬坐于前 犬： ⑵以为且噬己也，甚怒 怒： 2.用现代汉语翻译下列语句。
⑴骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 译文： ⑵益狎，荡倚冲冒。 译文： 3.整体看这两则材料，我们得知：屠户之所以没有被贪婪、狡诈、凶狠的狼吃掉，是因为他： ⑴ ， ⑵ ；黔之驴之所以避免不了悲剧命运，是因为它： ⑶ ， ⑷ 。这充分说明了认清形势的重要性。 八、《黔之驴（节选）》《蛙与牛斗（节选）》对比阅读 【甲】（选自《黔之驴》）
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。 【乙】《蛙与牛斗（节选）》
蛙于草中，视牛渐近，庞然大物也。嫉之。遂吸气鼓腹，欲逾于牛。谓伙①曰：“吾腹稍大，似牛乎?”伙曰：“去远矣!”蛙怒，复吸气鼓腹，曰：“今如何?”曰：“与前无异。”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾②，腹裂而死。牛历③其旁，践蛙尸于泥中。此谓不自量力者也。
注：①伙：同伴。②须臾：很短的时间。③历：经过。 1.解释下列加线词语在句中的意思。
(1) 益习其声： (2) 稍近益狎：
(3) 欲逾于牛： (4) 此谓不自量力者也： 2.下列句中加线字词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．于：欲逾于牛 尝驾黄鹤返憩于此 B．去：乃去 去远矣 C．者：觉无异能者 此谓不自量力者也 D．其：牛历其旁 断其喉 3.用现代汉语翻译下面句子。
(1) 虎因喜，计之曰：“技止此耳!” (2) 牛历其旁，践蛙尸于泥中。
4.驴和青蛙的结局都是可悲的，更加可悲的是它们至死都不知死的原因，你能从驴或青蛙的身上得到怎样的启示。
九、《河中石兽》和《黔之驴》比较阅读 【甲】《河中石兽》
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 1.请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）
⑴石 必 倒 掷 坎 穴 中 ⑵有 好 事 者 船 载 以 入 2.解释下面加点的词。
⑴棹数小舟 棹: ⑵湮于沙上 湮： ⑶庞然大物也 庞然： ⑷尽其肉，乃去 去： 3.与“其反激之力”的“之”意思相同的一项是（ ）。
A．蔽林间窥之 B．无案牍之劳形 C．大言数主之失 D．子之听夫志 4.翻译。
⑴尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
5.用“只知„„，不知„„”概括讲学家和老虎的“知”与“不知”，归纳天下事的相同原理。（3分）
概括： 相同原理：
（一）【参考答案】
1.（2分） A．喜欢多事； B．逃跑； C．吃饱肚子； D．飞快（迅速）
2.（1）驴不能忍受（或“禁不住”）愤怒，用蹄子踢虎。（2）蛇又昂着头等待着（吃）蜘蛛。 3.（1）甲文：A 以为神 B 技止此耳；
乙文：C 蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，蛇复昂首待之。蜘蛛引丝疾上，还守其网。 （2）A 心理， B 动作。
4. 示例：从驴的身上我们得到的启示：（1）生活中我们不要轻易暴露自己的弱点；（2）人有真才实学，才不至于使自己陷入困境。
从蜘蛛的身上我们得到的启示：（1）只要以己之长，攻敌之短，就能克敌制胜，弱者也可以战胜强者；（2）弱有所长，强有所短，弱者只要相机而动，善于斗智，攻其不备，也能出奇制胜。
（二）【参考答案】
1．⑴把„„当作 ⑵同“只”，仅仅 ⑶睡觉 ⑷代词，指狼
2．⑴贵州这个地方本没有驴，有一个喜欢多事的人用船运进一头驴来。 ⑵渐渐长大，也非常温驯，竟然忘记了它们是狼。
3．如：（1）对于那些貌似强大的东西，只要敢于斗争、善于斗争，就一定会取得胜利；（2）人一定要有真才实学；（3）做事一定要知己知彼；（4）做事要持之以恒。（答到两点即可）
4．对主人不识狼的阴险本性表示嘲讽。 （三）【参考答案】
1．（1）偷看 （2）更加 （3）用蹄子踢（或“踢”） （4）摸
2．然往来视之，觉无异能者。（答后半句亦可，其它的“者”都理解为“……的人”）
3．（1）老虎（听了）非常害怕，远远地逃走，认为（驴子）将要咬自己，十分恐惧。（主要以“骇”、“遁”、“且”、“噬”为采分点。）
（2）有人告诉瞎子说：“太阳的光亮像蜡烛。”（以“或”、两个“之”为采分点。）
4．参考答案：①认识事物要透过现象看本质，不能被表面现象所迷惑；②看问题要全面，不能片面；③认识事物要亲身实践，不能主观臆断；④要讲究科学的思维方法，不能盲目
推断。
（四）【参考答案】
1．（1）靠近，接近 （2）熟悉，习惯 （3）同“只”，仅 （4）像蛇一样 2．B
3．A．庞然大物 B．技止此耳 C．窘迫 D．（力运数石，窒虎退路，两穴并）聚柴以焚之 4．甲文的老虎：机智勇敢，敢于斗争，善于斗争；乙文的老虎：愚蠢鲁莽，有勇 无谋，急躁冒进，当止不止。（意近即可，两个要点） （五）【参考答案】
1.（1）咬，（2）逐渐，（3）用蹄子踢，（4）经常、常常 2.C
3.（1）（老虎）藏在树林里偷偷看它（驴），渐渐地出来接近它。“窥”（1分），“稍”（1分）（2）可是，（老虎）来来往往地观察它，觉得（驴）没有什么特别本领似的。“然”（1分），“异（1分）（3）他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？“寝”（1分），“足”（1分） 4.要善于动脑，运用智慧解决问题。 附《说虎》译文：
老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使力气比人大几倍。那么人被老虎吃掉，就不奇怪了。
然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪子、牙齿，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪子、牙齿的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。
所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气却不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？ （六）【参考答案】
1．（1）偏指一方，一般指对方。（2）亲近而不庄重。（3）对„„感到惊异。（4）详尽、具体的意思。 2．C
3．（1）于是跳跃起来大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 （2）感恩就感恩了，叩头大王，今后不要再抛人进来啊！
4．心理描写，突出了老虎面对不了解的驴子，急切试探而又小心谨慎的心理。
5．两文中的老虎都凶残而充满着智慧。【甲】文还突出其勇敢；【乙】文突出其懂得感恩。 6．在【甲】文的“驴”身上，我懂得了人要有真实本领，外强中干只会落得可悲的下场。从【乙】文的老虎身上，我懂得了人要有感恩报德之心，同时也需要运用合适的方法。 附：《老妪与虎》翻译：
曾经有个老婆婆在山里行走，看见一只野兽很象老虎。婆婆因此靠近它，老虎举起前脚给婆婆看。婆婆看它的脚，是有芒刺扎在脚掌上，因此为他拔刺。不久老虎迅速地跃起高声吼叫，拜别婆婆离去，似乎有感谢恩德的意思。
回家后，第二天，从外面丢进些麋鹿狐狸和兔子到庭院里来，没有一天空缺的。婆婆登上墙看，是以前受伤的那只虎，因此给家族亲戚详细地说那件事，心里觉得老虎很是奇异。
一天，忽然丢进一个死人，血肉模糊，于是被村里的人们呵责并抓捕起来了，说她杀了人。婆婆详细说明老虎知恩报恩的事，才得以被松绑。便登上墙等老虎来到，对它说：
“感恩就感恩吗，叩头大王，今后不要再抛人进来啊！” （七）【参考答案】
1.答案：⑴像狗一样。⑵恐惧
2.答案：⑴骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。⑵（老虎）态度更加随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
3.答案要点：⑴及时丢掉幻想，早下抵抗决心；⑵勇敢机智。（或：果断地杀死两狼。）⑶过早暴露自己；⑷和老虎相处久，让它熟悉了自己。（或：无异能。） （八）【参考答案】
1.⑴习：熟悉。 ⑵狎：态度亲近而不庄重。⑶逾：超过、胜过。 ⑷谓：叫作、称为。 2.D
3.（1）老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：“它的本领只不过如此罢了。（2分）（2）牛经过青蛙的旁边，把蛙的尸体践踏在泥土中。（2分）
4.驴：不要轻易暴露自己的弱点，要有真才实学，不能徒有虚表，那些外强中干，无才无识的无耻之徒，最终会走向灭亡。青蛙：凡事要量力而行，要正确估量自己的优势和劣势。 【答案解析】.从驴或青蛙的身上得到的启示，我们应该从多角度来分析。可以从“驴”或“青蛙”这个角度直接分析启示，也可以从“老虎”或“牛”这个角度间接分析启示。 （九）【参考答案】
1.⑴石必倒掷/坎穴中 ⑵有好事者/船载以入
2. ⑴划船（答“船浆”0.5分） ⑵埋没 ⑶巨大的样子 ⑷离开 3.C
4.⑴你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？（3分，其中“尔辈”、“物理”、“是非”、“杮”、“暴涨”及问号各0.5分）
5.只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不知“反激之力”会让“石必倒掷坎穴中”。只知“庞然大物”而“大骇”，不知驴并无“无异能”。 天下之事不能简单按常理作主观臆断（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。
附：《河中石兽》这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理；只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可只知道事物的表面现象，更不可主观臆断，而是要知道它是这样的原因。 《河中石兽》译文：
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），
果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
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