阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的论述文。
曾经，父母叮嘱孩子的口头禅是：“慢慢走，小心跌跤！”“慢慢吃，小心噎着！”现在，孩子听到最多的是：“快点吃饭！”“快点做作业！”“快点弹琴，快点睡觉！”甚至是：“快点玩！”
请你根据上面的文字，写一篇以《我们到底是快点还是慢点》的论述文。
一、关于开头和结尾 开头一：
时间太瘦，指缝太宽，人生是一本太过仓促的书，是否允许我们细细品读？当生命匆匆翻过，或许早已不记得那发黄的扉页。
快点吧！花开堪折直须折，莫待无花空折枝。因为时光总是轻轻，宛如白驹过隙。（91字）
这样的开头结尾，你明白她回答了“我们到底是快点还是慢点”了吗？有可取点吗？
开头二：
曾经，我的江南在唐朝文人骚客的泼墨间灵秀了多少回；曾经，我的江南在宋词画卷间隽永了多少回；可如今，画中早已没有了早起涉水的交子，亦没有了入山闲居的墨客，只有层层高起的楼，一块块高窗玻璃映照着川流不息的人潮中愈发焦躁的脸，愈发加快的脚步。
曾有学者说：“中国早已没有大师了。”叹息的背后也不经令人自问，我们到底怎么了？——太快了。（161字）
这样的开头，你明白她回答了“我们到底是快点还是慢点”了吗？有可取点吗？
开头三：
当身旁的汽车呼啸而过，当清晨的吆喝扰人清梦，当繁华的借口人来人往，一切似乎都显得那么匆忙。地球从不曾为谁停止过一天的转动，时间也从不曾放慢脚步，生命的长短对于人们来说，从某种程度来说，是一样的，我们不禁要问，在短暂的生命中，我们到底是快点还是慢点？（124字）
这样的开头，你明白她回答了“我们到底是快点还是慢点”了吗？有可取点吗？
开头四：
小时候，父母总是叮嘱我们：“慢慢走，小心跌跤！”“慢慢吃，小心噎着！”……仿佛一切事情都要遵循慢的原则，殊不知，这一原则一直陪伴着我们长大。而如今，我们总是被规劝道：“快点吃饭！”“快点做作业！”“快点弹琴，快点睡觉！”甚至是：“快点玩！”……（119字）
这样的开头，你明白她回答了“我们到底是快点还是慢点”了吗？有可取点吗？
总结好的开头的写法：
1、从字数上来看，不可太过繁琐，字数控制在180字内，但也不应太过简短。 2、从句式上看，可以用排比句、反问句、设问句、对偶句等。 3、从立意上，最好能抓住中心，点明文章思想立意。
4、从效果上，需要做到清楚、明白，同时亦能吸引眼球，切忌为了堆砌而生编乱造。
结尾一：
我们需要快点。成长本就是一个不断失去和得到的过程，当你肯丢弃那份慢点的悠闲，也就得到了快点的速度与激情。（52字）
这样的结尾，请你分析这之前作者可能写了些什么？
结尾二：
生命容不得太快，不论是因为幼时的娇弱、盛年的傲气，还是因为暮年的空乏，慢点，再慢点，去驻足痴望那些一闪而过的美丽，去感受自己内心沉静的力量，我们方能更好地诠释人生的意义。（85字）
这样的结尾，请你分析这之前作者可能写了些什么？
结尾三：
我想，狄更斯的名言“着最最好的时代，也是最坏的时代”用于当今也是极为合适的。让快节奏的辛劳创造更多慢节奏的选项，让慢节奏时的平缓拂去快节奏时残留的灰尘。这样，岂不好？（83字）
这样的结尾，请你分析这之前作者可能会写些什么？
结尾四：
我们应该快也应该慢，快在速度，慢于心态。于匆匆中悠然前行的我们，是领先的侠客，更是逍遥的王者。
快亦慢，我们主宰着自己绝无仅有的人生，学会快亦慢，畅游整片自由的天地。一路走来，且快且慢，匆匆而慢慢。（98字）
这样的结尾，请你分析这之前作者可能会写些什么？
总结好的结尾的写法：
1.从字数上看，应尽量做到简洁了当，控制在100字以内较好。
2.从句式上看，没有特别的规定，也可采取设问、排比、对偶等句式。
3.从立意上看，需要做到总结上文，最好在前文的基础上有所提升，升华主旨。 4.从效果上看，应做到点题或是照应开头，或是总结上文，要清楚明白亦有所提升。
二、关于说理
周诗雨《我们到底是快点还是慢点》部分片段：
古人修篱种菊，现今又有几人能享有如此之安逸？古人要仰不愧于天，俯不怍于地。现今，物欲横流的社会中，“膨大剂”、“苏丹红”、“瘦肉精”，一切加速的“法宝”，最后却夫去了人心，戕害了人类自己。所以，慢点好。
战争中兵贵神速，出其不意，攻其不备。视项王与高祖，到底是要快点还是慢点呢？项羽想快，大刀阔斧，大败章邯，以迅雷不及掩耳之势将秦军主力拍散，当真个“力拔山兮气盖世！”而刘邦却宁哥绕远路，能招降就招降，连收数城，轻松进军咸阳。所以，还是慢点好。
请划出文中说理精彩的语句，并加以细细欣赏，写一段评析其说理手法的语段。
胡达瑛《我们到底是快点还是慢点》部分片段：
当今世界，溺于快节奏生活的人总不止千千万万。ET精英在华尔街上争分夺秒，却为
求名求利；孩提小子手捧盒饭狼吞虎咽，只为一节课外辅导。社会在高速发展，难道人类的交通工具便只剩快捷列车了吗？
倘真如此，人类将陷入何等的悲哀？尼采曾说：“真正的美不像是剧烈的进攻，应是慢慢的渗透。”的确，人当享有“潮来涧间藻，夕西西山足”的闲情逸致。
可若生活节奏过慢，终究是不行的。人类双手下创造的财富愈发增长，行事效率便也应随之增长。老一辈那些“凡事慢慢来”的原则自然也是行不通的，比经济与转瞬即逝，容不得等待。
言至此，快点？慢点？自然是当快则快，当慢则慢。福尔摩斯说过：“我只想让无聊的生命过得有趣一些。”如何才能有趣？首先应有价值的。何来价值？这又得分好些层面——工作得负责，行为得端正，为人得实诚。至此，哪怕只能尽绵薄之力也是好的。工作之余，便可好好享受自我了，无论是于咖啡厅内轻呷一口，还是在图书馆间闲品一段，似乎都分外美好。慢下来的节奏仿佛能涤荡多日辛劳。
请划出文中说理精彩的语句，并加以细细欣赏，写一段评析其说理手法的语段。
李昕益《我们到底是快点还是慢点》部分片段： 问问自己，你有多久未坐下好好读一本书了？当世列出平均阅读量国家排名时，当犹太人的阅读量以每年20多本书高居榜首，而中国怀抱着2.2本/年居倒数第三。十倍的差距，缺的从不是时间，知识一颗愿不愿意慢下来的心，我们，走得太快了！
曼德拉曾表示过，在孤岛监狱的时间，一分一秒，真是慢得出奇。但他没有把慢当成一种罪过，当中国的虎妈狼爸高唱战歌，巴不得孩子快点，再快一点的时候，当在父母严重慢已等同低效的时候，这位南非总统则把慢当作了岁月对自己的恩赐，他在劈成两半的油桶上种起蔬菜，他用慢下来的时间读书，向监狱里的同伴讲解解放的思想与意义。慢在此处，是一种享受，是对自身品格的磨练，在此刻，慢比快被赋予了更多的意义与价值。
梵高曾说过:”如果生活缺少了某种深刻的、无限的、真实的东西，我就不会对此感到留恋。”而这一切只有慢下来、且行且思的慢灵魂才会对此有所感悟和感动。 正如宫崎骏，这位十年如一日坚持手绘动漫，一度解放了电脑制作部门的老顽童在纷繁的快节奏时代冲击下，守住了自己的一份慢，更守住了无数人的静。看他的电影，人物并不出色，却总能让那颗烦躁的心一点点沉下来，慢一点，再慢一点……学会去体会别人的哀乐，学会去保护自然、尊重自然，学会反战，去守护那一份和平。 慢在这里，被赋予了守望的价值。
请划出文中说理精彩的语句，并加以细细欣赏，写一段评析其说理手法的语段。
三、比较以下两文的行文结构的优劣
我们到底是快点还是慢点
喜马拉雅山鹰只有在飞翔的时候迅速打开翅膀，才能像黑色的图钉，钉在高原宝蓝色的苍穹之上；南太平洋的万吨巨轮只有在起航时缓慢提升速度，才能像蓝鲸一样穿行于滔天的巨浪之中。而我们，只有在这个转速变化多端的世界里不断地调整自己，才能如一团柔软的棉花，与这个千穿百孔百转千回的世界紧密相拥。
速度，我们需要速度。宇宙飞船的发射如果达不到要求的速度，就只能使所有人的心血白费。救护车不能及时赶到，就只能任生命轻易逝去。时间分分秒秒在流逝，滴答滴答，成为再也不能达到的过去。
缓慢，我们需要缓慢。科研实验室中轻轻挤入的一滴药水，若不缓慢，或许就会有另一种结果。踏上冰封过的滑雪场，初学者若不缓慢便会摔倒。急切永远不能做好任何一件事情，即使心中有多么迫切也不能将此化为提速的工具。
临溪而立，溪畔群童正观赏鱼逆流而上的新奇景观。若鱼没有很快的速度，不能快一点再快一点，或许就会被流水冲下，撞在石头上。而在溪边观看的孩子们，其中的一个若不是因游鱼而慢慢地想，联想到人也应当如此，是否蒋中正的名字就不会被历史所铭记了呢？
立足于这个千疮百孔却依旧运行着的世界，有太多的事情需要我们去完成。明明一模一样不增不减的时间，却也随着父母从“慢慢来”到“快点快点”的叫唤声中流走了。
即使世界通过各种各样的途径催促着我们，我们依然会在闲暇时在林间一道缓慢地散布，依然会踏着上课铃声奔跑在空荡的走廊上。快点与慢点，不过是让施发号令者心安的口号，对于听从命令的我们，不过如鸟鸣蛙鸣一般。
时间的齿轮没有大小，而生活的齿轮却大大小小。我们要找寻那个适合我们的速度，跟着齿轮奔跑或是慢走。寻找那个可以调节速度的按钮，紧紧地跟着生活，跟着自己的心以及心中的方向。
快点还是慢点，我们都很需要。都需要它们，来让我们紧紧拥抱住生活，与这个世界温暖相拥。
我们到底是快点还是慢点
青春是一本太仓促的书。我们，需要与时间赛跑，快速前行。
曾经，我们的父母让我们慢点，只是因为那时的我们还幼小，现在的我们有属于自己的意志，进取的灵魂何必留恋于缓慢的慵懒、耗时于所谓匀速的空话？
当你拥有奔跑的能力时，就不应该散步人生，放松精神的发条。 我们正处于美好的青春年华，心中的目标也愈发清晰明确。你的目的地在远远低向你招手，你的内心不断向往，你坚实的双脚蠢蠢欲动,挣脱“慢点”的枷锁，用自己最快的速度向前奔袭。
在前进的路上，缤纷的世界吸引我们的目光，而安妮宝贝说过：“五彩纷呈的人，过目即忘就好。”不要让外界限制住自己的心。慢点的惰性思想一旦成为囚笼束缚住你，难以挣脱，即使粉身碎骨也势必不能再博取到任何同情。
德国历史上有一位著名的帝王——腓特烈大帝。他带领普鲁士军队不断取得战争的胜利，一跃成为欧洲五巨头之一，渐渐地，他慢下来了吗？并没有。他不断致力于民生，作出种种改革，他提出了法律面前人人平等，说出了“我是这个国家的第一公仆。”令后世的拿破仑也对他敬佩不已。
像腓特烈大帝这样有成就的人也不曾慢点，那么我们呢?
答案是显而易见的。也许我们在快点的路上会疲倦，会跌倒，但真正的强者从来都不是不会流泪的人，而是含着眼泪依旧奔跑的人。
著名的球星梅西从小患病，他不曾慢点，成名已久的他只有二十六岁，金钱、荣誉、名声兼得的他不曾慢点，他不断训练快点前进只源于他心中对足球不变的爱和对快点的追求。
我们需要快点，为了心中那份信仰，我们不再需要父母呵护着宠爱着的那份“慢点”，我们已经成长。有时生活像一个大广场，你若还停留在学会的游戏与娱乐中，那个懂得快点的孤独而坚定的人他早已上路。
我们需要快点。成长本就是一个不断失去和得到的过程，当你肯丢弃那份慢点的悠闲，也就得到了快点的速度与激情。
四、佳作有约
我们到底是快点还是慢点
天边泛着烟绯红的晚霞，我们肩并着肩踱步慢行，尽享黄昏的诗情，桌边累起高高的复习资料，俨然像一个小山丘，我们埋头苦干，奋笔疾书，恨不得将每秒都分解成成千上万个时间点，飞快地利用。那是要快如梭机还是缓如棉云呢？
在物质文明高度发达的今天，也许你每一秒都在与别人拉开差距，抑或是不断缩小与别人的差距。只因为时间给了你如此的可能性与改变的机会，才有人来不断督促你加快步伐，多加努力，走到那个令人满意的制高点去。可是，天那么高，你能爬到顶端吗？便在飞快地行动中度过一生，而错过了太多美好的东西。
放慢脚步，深呼吸，让美丽新鲜的空气在你胸腔中回荡，好好盼顾岩土的美丽风景，慢慢冥想自己的所作所为。
柳条随风摇曳，在空中拨动着她那柔软的琴键，与鸟儿应和成一支圆舞曲。茂绿的樟树苍翠得快要滴出水来，在参差的阳光下熠熠生辉。泉水解冻的叮咚如照在手心的一抹暖阳。你要慢慢走，慢慢听，慢慢体会，慢慢欣赏，慢慢回味自然赐予的厚礼。
孟子曰：“吾日三省吾身。”如今又有多少人同孟子一般反省自己的一言一行，只顾着加快获利的脚步，拓宽获利的渠道，过期面粉，三聚氰胺、有色馒头……不顾一切地沉沦于物质的泥沼。
叛逆、逃学、抢劫，有多少无良少年违背了道德与法律的底线，破坏了公共秩序和社会治安。经教育后没有反思与改正，反而是变本加厉，面对母亲的泣不成声，看看父亲的满头银丝，请你们慢点，放慢脚步，不要再堕落下去了！
多少次的叮嘱，多少次的责骂，却仍不知控制自己的言语，限制自己的行为。一次次的前行只是伤害了更多你爱或是爱你的人，请你放慢脚步，找回你会思考、有血肉的心灵！
放慢你的脚步，欣赏你旅途的风景；放慢你的脚步，过一个自己的精彩人生！ 人生苦短，且行且珍惜。放慢你的脚步，等等自己的灵魂。
五、作文救助站 批注区 我们到底是快点还是慢点 在当今这个物欲横流，生活节奏极快的社会，在夕阳的余辉里泡一盏香茗，执一卷《鲁迅全集》已成一件奢侈的事。每天的忙碌生活容不得我们有太多慢下来休息的机会，不知你在结束了一天的忙乱躺在床上时，有没有想过，我们到底是快点还是慢点？
随着工业革命的爆发，大机器的马达开始快速旋转了起来，本以为这是人类慢生活的开始，谁料之后的日子里人们就像踩了油门一样再也慢不下来。百米大楼两个月之内拔地而起，人们开始炫耀自己的高效率；万米大桥半年建成，人们开始得意科技进步的威力。其实谁也不知道，一昧地追求速度的背后就是施工质量的欠缺和人们不负责心理的体现。
“快”就是珍惜时间，追求金钱的代表。当我们有了慢慢驶过的绿皮火车，人们想着：“快，我们得更快点！”当飞驰而过的动车出现在了铁路的上方，人们还在想着：“不行，还不够快！我们得更快点！”其实不知这些大人有没有注意过，以前在绿皮火车上可以欣赏的美景风光，在动车上只能在眼前一闪而过。我们到底得到了更多还是失去了更多呢？
在我们这些小孩眼中，“快”也是一种追求，当我们因为快速做
好了作业而被家长表扬：“做得真快！你真优秀”的时候，我不禁感到迷惘了，我们到底应该慢下来去享受做题研究的乐趣呢，还是快速写完去博得家长的奖赏呢？我属于前者，所以我显得与大家格格不入；我讨厌后者，所以我不常得到奖励。
不过我还是庆幸边上仍有一些与我一样的“慢生活者”我们在旁人匆匆而过的背影后半个小时吃一餐中饭，我们在旁边迅速做完作业后仍坐在位子享受做题的乐趣。我不懂他们“快”的意义就像他们不懂我“慢”的乐趣。
我慢慢行走，慢慢欣赏路边的风景。 我慢慢生活，慢慢享受生活的乐趣。
当我出现在人潮涌动，路人纷纷快速路过的路口，我时常思考，我们到底是快点还是慢点。我只能用一位朋友的活来自嘲了：“现在的人呐，都像被拨快了的钟一样，而我们注定不是其中之一。”
此文若要修改，可在哪几方面突破？你会怎么改？你可以在右边的批注处写上你的建议。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容