《乌有先生历险记》及练习设计
张孝纯
【编者按】《乌有先生历险记》是张孝纯先生为高考复习撰写的。这篇两千来字的文言文，不仅是一篇生动引人的故事，而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识，读者如果仔细阅读文章，再做做文后的练习，对复习、掌握中学的文言知识，会有很大帮助。
【原文】
乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。
二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，
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盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。
时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。
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先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。
质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪!”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰，“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。
进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧；越绝壁，登之弥高，行之弥远，
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力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向。先生自为必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧!旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸!足下知者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也?”言已，皆大笑。
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及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，又然艾灸之。须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报?”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有?”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。
【练习题】
一、画出下列句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。
1.公自遐方来，仆无以为敬( ) 2.卿言甚副吾意( ) 3.愚无所用其技矣( ) 4.女鬼邪，抑人邪( )
5.大王在，胡不跪( ) 6.官军不敢犯孤境( ) 7.尔何物狂夫( ) 8.小人中山布衣也( )
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9.君义士也( ) 10.吾辈亦鲜遇之( ) 11.予当死之矣( ) 12.子所见女鬼者( )
13.若习饮之，故无异( ) 14.老朽何功之有( ) 15.余岂好货贾哉( )
二、指出下列句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。
1.海阳亡是公，高士也( ) 2.而相违期年未之见已( ) 3.二叟相见大说( ) 庐颇畜薄酿( )
5.今者故人来，盖共饮诸( ) 6.翼日，先生复要公饮( ) 7.不觉以酩酊醉矣( ) 先生酒解( )
9.妾谓坐视故人死，是倍义尔( ) 10.遂属老妻护公( ) 11.手信而指弗见，窥步难行( 先生欲投村落辟焉，而人皆弗之内( )
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4.然敝8.薄莫，) 12.
13.则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈( ) 14.先生卒惊，还走宇下( ) 15.得无缢妇为之与( ) 16.于电光下孰视之( )
17.若有奇冤而无所者( ) 18.先生冯驴伏( ) 19.质明始霁，罢甚( ) 20.欲蚤至山中，不敢息( )
21.而连山纵横，略无阙处( ) 22.斯须而强人列陈阻于前( )23.案剑目，声如乳虎( ) 24.君须跻山之颠而北下( )
25.声裁止，而饿虎见于林莽间( ) 26.先生趣而前( ) 27.不者，时不逮矣( ) 28.涂经乡所入兰若( )
29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸( ) 30.足下知者，曷为信此哉( ) 31.辍耕坐陇上( ) 32.及反，亡是公犹未醒( )
33.又然艾灸之( ) 34.不索直而去( )
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三、指出下列各句中的词性活用现象，并作简要解释。
1.不欲与俗人齿( ) 2.人以达士目之( ) 3.公素善先生( ) 4.延邻医脉之( ) 5.微司命，孰能生之( )
6.则庶几白骨可肉矣( ) 7.先生然之( ) 8.苟能活之，何爱此身( ) 9.而躬自策驴夜驰之山中( ) 10.洞烛殿堂( )
11.其欲血孤刀乎( ) 12.履流石，涉溪涧( ) 13.衣短褐，著草履，不冠不袜( ) 14.先生具白所以及所从来( )
15.杀鸡为黍以食之( ) 16.予当死之矣( ) 17.吾家世业医( )
四、用现代汉语译释下列句子里的凝固结构。
1.虽然，终当有以活之( ) 2.孰若冒死以救之( ) 3.从者无虑数十
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骑( )
4.然则，君义士也( ) 5.病者孰与君少长( ) 6.先生具白所以及所从来( )
五、用曲线画出下列句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。
1.年七十有三矣，惟读书是务。 3.死亦不过为鬼耳，何惧为? 5.此寺，吾之所遇鬼也。 7.何以金帛为? 9.得无缢妇为之与? - 9 -
2.而相违期年未之见已。
4.先生不亦惑乎?
6.老朽何功之有?
8.若何为者也?奚自?
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，奈之何! 12.自言其首为寺鬼所伤。
13.朝廷数授以官，不拜。 14.是非疾也，困于酒耳。
六、下列是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。
1.期年( ) 2.朔( ) 3.望( ) 4.晦( ) 5.今者( ) 夜( )
7.夜阑( ) 8.翼日( ) 9.薄莫( ) 10.未几( ) 11.曩昔( 12.旋( )
13.俄( ) 14.已而( )15.质明( ) 16.逾午( ) 17.斯须( 18.尔来( )
19.少顷( ) 20.寻( ) 21.旦日( ) 22.侵晨( ) 23.无何( - 10 -
6.中) ) )24.
须臾( )25.兼旬( )
七、简释下列各组句子里加点的词。
1.年且七十 2.朝廷数授以官 3.而相违期年未之见已 4.疾驰而去 5.屏息不敢少动 6.延邻医脉之
且顾且号 且劝好义者
者无虑数十骑
而饿虎见于林莽间，眈眈相向
公本无疾
欲蚤至山中，不敢息
以延友人之命
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7.先生自为必死 若何为者也 得无缢妇为之与
8.惟读书是务 惟大王哀之
9.先生欲投村落辟焉 10.朝廷数授以官，不拜 11.不意今乃捐躯此兽之口 何由知其乃先生为也
12.愚无所用其技矣 其欲血孤刀乎
13.若习饮之，故无异 何所之
俄见寺门大辟
拜谒长者，不敢慢
速诣之，以救乃友 其一吼曰：“大王在，胡不跪!” 惟大王哀之 - 12 -
乃引驴奔寺外 释之，以成其志 苟能活之，何爱此身
八、下列各句中加点的字，有几种不同解释，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。
1.毁誉不存乎心( ) ①毁灭②破坏③烧毁④诽谤
2.海阳亡是公，高士也( ) ①南面②北面③太阳④日光
3.询之，知长者居山之阴( ) ①南面②北面③不见日光的地方④偏僻冷落处
4.边鄙野人，不足充小吏( ) ①卑鄙②粗俗③对自己的谦称④边远地方
5.脱有祸，固当不辞也( ) ①倘若②脱离③摆脱④脱逃
6.拜谒长者，不敢慢( ) ①缓慢②懈怠③态度冷淡，没有礼貌④慢条斯理，不慌不忙
7.余岂好货贾哉( ) ①货物②货品③钱财④奇货
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8.遗药数剂，不索直而去( ) ①遗留②丢失③赠给④剩下
9.释之，以成其志，且劝好义者 ( ) ①规劝②劝解③劝导④勉励
九、用现代汉语翻译本文第四自然段中由“山行十里许”至“且劝好义者”一段文字。
下面是考卷中常见的部分文言词语古义与今义的对照
按 考查、查究 按诛五人。（《五人墓碑记》） 今义 压住；依照
拜 授官、封爵 以相如功大，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》） 今义 表敬意的礼节
鄙 边地； 浅陋 蜀之鄙有二僧。（《为学》） 肉食者鄙，未能远谋。（《左传·庄公十年》） 今义 粗 俗；轻视
辟 法律；征召 辟，法也。（《说文·辟部》） 连辟公府不就。（《张衡传》） 今义 开辟；透彻
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病 困苦至极 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 今义 疾病；毛病 参 检查
曾 连„„都；尚且 以君之力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》） 今义 曾经
诚 果真；的确 今诚以吾众诈称公子扶苏。（《陈涉世家》） 沛公诚欲倍项羽邪？（《留侯世家》） 今义 诚实
存 抚恤、爱惜 民殷国富而不知存恤。（《隆中对》） 今义 存在；蓄积
伐 功业； 夸耀 此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》） 平原君伐其功。（《屈原列传》） 今义 砍
泛 覆灭 大命将泛。（《论积贮疏》） 今义 漂浮；广泛
放 被委任 既而胡即放宁夏知府。（《谭嗣同》） 今义 放纵；解除约束
非常 意外（非同寻常的）事故 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 今义 很（程
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度副词）
故事 旧例、前事 苟以天下之大，而从六国破亡之故事。（《六国论》） 今义 真实的或虚构的事情
顾 回头看； 拜访 瞻前而顾后兮。（《离骚》） 将军宜枉驾顾之。（《隆中对》） 今义 回顾；照顾间 隔阂； 参与 君臣多间。（《左传·哀公二十七年》） 肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》） 义 量词；中间；间隔
交通 交错相通 阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》） 今义 各种运输及邮电事业的总称
绝境 与外界隔绝之地 率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》） 今义 无出路的困境
景 大 凡百元首，承天景命。（《谏太宗十思疏》） 今义 风景；情形
戾 至、到达 鸢飞戾天者，望峰息心。（《与朱元思书》） 今义 罪过；乖张
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今
乱 辞赋的结尾 乱曰：鸾鸟凤凰,日以远兮。（《涉江》） 今义 杂乱；任意；战争
冒 涂盖，敷上 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（《活板》） 今义 向外透；冒充
其实 它的果实； 他的实际情况 叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》） 操名为汉相，其实汉贼也。（《赤壁之战》） 今义 实际上
遣 被夫家赶回娘家；贬谪 为仲卿母所遣。（《孔雀东南飞》） 中山刘梦得禹锡亦在遣中。（《柳子厚墓志铭》） 今义 派遣；消除
稍 逐渐、渐渐 稍出近之。（《黔之驴》） 今义 稍微、略微
摄 整理、整顿 侯生摄敝衣冠。（《信陵君窃符救赵》） 今义 吸取
适 到……去； 女子出嫁 余去齐安舟行适临汝。（《石钟山记》） 女子十五许嫁，有适人之道。（《孔子家语·本命》） 今义 适合；舒服
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审 确实、确凿 、清楚 审知故扬州阁部史公果死耶?（《梅花岭记》） 今义 审讯
寝 相貌丑陋 貌甚寝。（《大铁椎传》） 今义 睡觉
穷 不得志； 追究到底 固将愁苦而终穷。（《涉江》） 不忍穷竟其事。（《后汉书·济南安王康传》） 今义 穷困；穷尽
渠 他（代词） 渠会永无缘。（《孔雀东南飞》） 今义 开凿的河道
首领 头颅 令五人者保其首领（《五人墓碑记》） 今义 领导者
束手 投降 近者奉辞伐罪……刘琮束手。（《赤壁之战》） 今义 没有办法
速 招致 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 今义 速度；快
童子 未考取秀才的人 邑有成名者，操童子业，久不售。（操……业；从事……行业，售，考取）（《促
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织》） 今义 小孩子
特 只是、只不过 特示故人耳。（《记王忠肃公翱事》） 今义 特殊；特意
微 含蓄、深奥； 隐藏、不显露； （如果）没有 其文约，其辞微。（《屈原列传》） 桓公微服而行于民间。（《韩非子·外储说右下》）
噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） 今义 微小；少
武 脚印； 半步 及前王之踵武。（《离骚》） 不过步武尺寸之间。（《国语·周语下》） 今义 与军事、技术有关的；勇猛
无论 更不必说 乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） 今义 表条件的连词
无赖 活泼好玩 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（《清平乐·村居》） 今义 品行不端
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行 常道 世之有饥穰，天之行也。（《论积贮疏》） 今义 走路；可以
寻 八尺；不久 深逾寻丈。（《察今》） 寻病终。（《桃花源记》） 今义 寻找
严 尊重 严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 严格；严密
因为 于是创作（写） 因为长句，歌以赠之。（《琵琶行》并序） 今义 表因果的关联词
章 花纹 永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） 今义 文章；图章
正 道理、规律 妙尽璇机之正。（《张衡传》） 今义 不偏不斜
指示 指出给人看 璧有瑕，请指示王。（《廉颇蔺相如列传》） 今义 上对下的指导
奏 呈献、进献 相如奉璧奏秦王。（《廉颇蔺相如列传》） 今义 演奏；取得
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祖父 祖辈与父辈 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘……（《六国论》） 今义 父亲之父，爷爷
知道 懂得道理，懂得规律 玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》） 今义 懂得、了解
舅姑
公公婆婆，如“待晓堂前拜舅姑”今义 舅舅和姑姑。
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