传播学——符号

信息普遍存在于人类社会的时空之中，因此信息是传播学研究当中最基本也是非常重要的的一个研究领域，信息是用来反映和描述客观世界的，由此而产生了表述信息而存在的符号，今天我要讲的就是有关符号的相关问题。因此可以说，符号是研究传播学的基础。

信息结构的表现形式：符号

在信息表达之前，要对表达的意义对象加以命名。命名就是以某种形式的名称去“指说”

某种对象的过程。命名一旦完成，这个名称也就成为一个符号

命名过程表明，符号以某种形式去“指说”某种对象也是社会成员共同约定的

“名无固宜，约之以命；约定俗成谓之宜。异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命，约定俗成谓之实名” 荀子

从本质上讲，符号与指说对象的联系决定于“约定俗成”的社会习惯。这也正是不同文化系统运用不同符号体系来表情达意的根本原因。

根据语言学家索绪尔的研究，把语言与语言所要表述的对象分为“能指”和“所指”。

符号是一种独立存在，一方面，符号与所代表的事物在本质上是两码事，另一方面，符

号又必须与其所代表或表达的事物建立起某种联系，成为某事某物的标记或表现体，才能成为“符号”。

“一个符号，可以是一种偶然生成的事物（一般都是以语言形态出现的事物，）即一种可

以通过某种不言而喻的或约定俗成的传统，或通过某种语言的法则去标示某种与它不同的另外事物的事物” 苏珊朗格

符号的类型

皮尔士的分类

图像符号：是某种借助自身和指说对象酷似的一些特征作为符号发生作用的一类符号。

在图像符号中，能指和所指的关系，或者说符号形式与指说对象的关系，表现出某种性质的共同性，即看起来和听起来具有某种相似性。

标志符号：是某种根据自身和对象之间有着某种事实或因果的关系而作为符号起作用的

一类符号。在这一符号中，符号形式（能指）和指说对象（所指）的关系是以标志的方式体现出来的。

象征符号：是某种因自身和对象之间有着一定惯常的或习惯的联想“规则“而作为符号

作用的一类符号。能指与所指之间没有必然联系，他之所以作为某种对象的再现体，完全是由于某种规则或约定俗成的惯例，因此，它需要使用者进行创造性的阐释，才能理解其意指作用。

索绪尔的分类

语言符号，

非语言符号

1、物体语言符号：人类生活中所使用的物体，如衣服、装饰品化妆等

物体言语交际：

2、体态语言符号：人们用来表情达意的动作、姿态、表情、眼神等身体语言。

每一种动作都在传递关于人体运动的心理状态和生理状态的信息。眼睛传神—瞳孔的大小

3、伴随语言符号：人类在传播活动中伴随言语交际而发出的具有一定语言功 能的符号

包括类语言和副语言：

副语言是指词汇读音之外的“声音因素“，如音调、音色、音量、轻重、节奏、速停顿等

类语言是指表示一定身心状态的功能性发声。如伤心的哭泣，高兴的笑声，疲惫的叹息痛苦的呻吟、吃惊的呼叫等

4、时空语言符号；任何传播总是在一定的时间和空间内进行的，因此时间和空间也就成

为传播过程不可分割的组成部分，而且人们也总是自觉地利用时空因素来传达有关信息。

爱德华。霍尔（Edward hall）《沉默的语言》人类对于自身周围的空间具有一种领域感，人们总是小心翼翼地保护着这种空间领域，不允许他人随意侵入。他根据研究，把个人周围的空间领域或者说交流距离划分为亲密距离、个人距离、社交距离、公众距离四种类型

亲密距离：45厘米

个人距离：45—120

社交距离：120—360

公众距离：360以上

信息结构的本质意义

 符号

 阐释 对象

意义和符号的阐释是传播学研究的一个重要内容，符号的意义、价值

主旨和本质都是在传播活动中，通过受者对文本符号的阐释过程而生发出来的。